諸楚圖名字測試，2026 姓名測試諸楚圖，起名字測試諸楚圖

諸字 起名用字參考

諸：本義：辯，問辯。眾，許多；「之於」或「之乎」的合音。（此字在人名庫中共出現約：700次）

諸字出處：[康熙字典]：頁1188第18

諸字的解釋

諸

（形聲。從言，者聲。本義：辯，問辯） 同本義 [argue；dispute；debate]

諸，辯也。－－《說文》。按，者亦意辯詞也。

諸諸便便，辯也。－－《爾雅》

窮研細諸問，豈得信虛辭!－－《敦煌變文集·燕子賦》

又如：諸問（問辯）

諸

眾；各 [all；various]

諸郡縣苦秦吏。－－《史記·陳涉世家》

西和諸戎。－－《三國誌·諸葛亮傳》

諸道橋樑。－－《資治通鑒·唐紀》

又

諸將皆失色。

諸越則桃李冬實。（諸越，即「百越」，指兩廣地區。）－－宋·沈括《夢溪筆談》

諸峰之頂，亦低於山頂之地面。－－宋·沈括《夢溪筆談·活板》

僕必能從

諸zhū

⒈各，眾，許多：～軍。～位。～君。～子百家。

⒉義同文言中的"之於"（"之"代詞，相當於現代漢語的"他、她、它"）：投～渤海。公～於世。付～實施。

⒊義同文言中的"之乎"（"乎"疑問語氣詞，相當於現代漢語的"嗎"）：有～？聞～（聽說過這件事嗎）？

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諸chu 1.蟾蜍。

楚字 起名用字參考

楚：意為清晰、整潔，茂盛等。（此字在人名庫中共出現約：75860次）

楚字出處：[說文解字]：編號3831,第06捲上,林部第4字 [康熙字典]：頁539第23

楚字的解釋

楚〈名〉

（形聲。從林，疋聲。本義：灌木名。又名荊，牡荊）

同本義 [thistle]。落葉灌木，開青色或紫色的穗狀小花，鮮葉可入藥，或小喬木，枝幹堅韌，可做杖

楚，叢木也。一名荊。－－《說文》

言刈其楚。－－《詩·周南·漢廣》

不流束楚。－－《詩·王風·揚之水》

夏楚二物。－－《禮記·學記》

楚撲長如笴。－－《儀禮·鄉射禮》

民無箠楚之憂。－－《漢書·漢延壽傳》

又如：楚棘（荊棘）；楚焞（古時占卜用以灼龜的木棒。以荊木製成）；楚藿（用荊條做的捕魚籠）；楚楚（叢生的樣子；鮮明的樣子）；楚木（叢生之木）；楚林（叢林）

周朝時國名 [Chu state]

楚 chǔ

１痛苦：苦～。

２周朝國名。

３五代時十國之一。

４指湖北和湖南。特指湖北。

５姓。

【楚才晉用】楚國的人才被晉國使用。比喻人才外流。

【楚辭】

１西漢劉向彙集的戰國楚人屈原、宋玉等的辭賦總集。

２戰國時楚國辭賦的統稱，主要指屈原的作品。

【楚弓楚得】指雖然丟了東西，但得到者卻仍是自己的人。比喻權利不外移。

【楚漢戰爭】劉邦戰勝以項羽為首的西楚勢力、重新統一中國的戰爭。前年，秦亡。項羽自封西楚霸王。劉邦聯合反項羽的地方勢力，與項羽爭霸於滎陽、成皋（今河南滎陽）一帶。前206年劉邦圍攻項羽，項羽敗退至烏江（今安徽和縣東北），自殺身亡。劉邦統一中國，建立漢朝。

【楚囚對泣】原指封建士大夫在國破家亡的境況下，毫無辦法，只能相對流淚。後用來形容頹喪悲觀，振作不起來。

【楚莊王】（-前591）春秋時期國君。羋姓，名旅（又作呂、侶）。前613-前591年在位。曾整頓內政、興修水利，用兵屢勝，國勢大張，成為代晉而起的霸主。

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楚chǔ

⒈荊，也叫"牡荊"。落葉灌木。花小淡紫色。鮮葉及果實可供藥用。枝幹堅韌，可供編織。

⒉打人的荊條。〈引〉打。

⒊清晰，整潔：清～。

⒋痛苦：痛～。苦～。酸～。

⒌周代諸侯國名。戰國時期七雄之一。原先在今湖北、湖南，後來擴展到河南南部及安徽、江蘇、浙江、江西、四川等省。

⒍[楚楚]

１茂盛的樣子。

２鮮明、華美的樣子：衣冠～ ～。

圖字 起名用字參考

圖：本義：謀劃，反覆考慮。也指用繪畫表現出來的形象。（此字在人名庫中共出現約：13300次）

圖字出處：[康熙字典]：頁218第04

圖字的解釋

圖

（會意。從囗，從鄙。囗，表示範圍。鄙，「鄙」的本字，表示艱難。合起來表示規劃一件事，需慎重考慮，相當不容易。本義：謀劃，反覆考慮）

同本義 [plan and contrive；consider again and again]

圖，畫計難也。－－《說文》

是究是圖。－－《詩·小雅·常棣》。傳：「謀也。」

君與臣圖事。－－《儀禮·聘禮》

君不圖與。－－《公羊傳·莊公十三年》

而天下可圖也。－－《戰國策·秦策》

又如：試圖（打算）；圖計（謀劃）

圖謀；謀取 [sheme；seek；pursue；design]

闕秦以利晉，唯君圖之。－－《左傳·僖公三十年》

舉其一不計其十，究其舊不圖其

圖（圖）tu

⒈畫：畫影～形。彩色～之。

⒉用繪畫表現出來的形象：～畫。～表。藍～。插～。地～。

⒊謀劃，打算：宏～。企～。

⒋謀取，希望得到：～謀。～強。～名～利。

⒌[圖騰]〈外〉在原始社會裡，人們認為每個氏族都同某種動物、植物或無生物有著親屬關係或其它關係，並把這種東西作為保護者，當做祖先來崇拜，這種被崇拜的對象或符號叫"圖騰"。有的氏族將圖騰作為禁忌物，動、植物圖騰則禁殺禁吃。