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漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
諸 | 諸 | zhū | 金 | 16 | 清雅多才,溫和賢淑,晚婚遲得子吉,中年勞,晚年吉祥。 (吉) |
聖 | 聖 | shèng | 土 | 13 | 學問豐富,清雅榮貴,官運旺盛,成功隆昌,享福終世之字。 (吉) |
錕 | 錕 | kūn | 金 | 16 | (凶) |
諸:本義:辯,問辯。眾,許多;「之於」或「之乎」的合音。(此字在人名庫中共出現約:700次)
諸字出處:[康熙字典]:頁1188第18
諸
(形聲。從言,者聲。本義:辯,問辯) 同本義 [argue;dispute;debate]
諸,辯也。--《說文》。按,者亦意辯詞也。
諸諸便便,辯也。--《爾雅》
窮研細諸問,豈得信虛辭!--《敦煌變文集·燕子賦》
又如:諸問(問辯)
諸
眾;各 [all;various]
諸郡縣苦秦吏。--《史記·陳涉世家》
西和諸戎。--《三國誌·諸葛亮傳》
諸道橋樑。--《資治通鑒·唐紀》
又
諸將皆失色。
諸越則桃李冬實。(諸越,即「百越」,指兩廣地區。)--宋·沈括《夢溪筆談》
諸峰之頂,亦低於山頂之地面。--宋·沈括《夢溪筆談·活板》
僕必能從
諸zhū
⒈各,眾,許多:~軍。~位。~君。~子百家。
⒉義同文言中的"之於"("之"代詞,相當於現代漢語的"他、她、它"):投~渤海。公~於世。付~實施。
⒊義同文言中的"之乎"("乎"疑問語氣詞,相當於現代漢語的"嗎"):有~?聞~(聽說過這件事嗎)?
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諸chu 1.蟾蜍。
聖:最崇高,有學問的人。聰明,才智勝人。(此字在人名庫中共出現約:146900次)
聖字出處:[說文解字]:編號9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]:頁223第06
聖
(形聲。從耳,呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵,右邊是口字。即善用耳,又會用口。本義:通達事理)
同本義 [proficient]
聖,通也。--《說文》。按:耳順之謂聖。彼教所言耳根圓通亦此意。
聽信之謂聖。--《管子·四時》
睿作聖。--《書·洪範》。傳:「於事無不通謂之聖。」
母氏聖善。--《詩·邶風·凱風》
而聖君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。--《史記·屈原賈生列傳》
又如:聖功(神靈的功力);聖子(超凡入聖的兒子);聖意(神靈的旨意);聖明(英明)
聰明;才智勝人 [wise]
聖人莫之。--《詩·小雅·
聖(聖)sheng
⒈偉大的,崇高的:神~。革命~地。
⒉在學問、技術等方面有特殊成就的人:詩~。~手。
⒊封建時代美化皇帝的說法:~駕。~旨。
⒋宗教徒稱呼所崇拜的事物:~經。~體。
⒌[聖人]舊時稱智慧和道德上最完美的典範人物。
錕:亦作「昆吾」。古劍名。(此字在人名庫中共出現約:15740次)
錕字出處:[康熙字典]:頁1328第06
錕鋙
[name of an ancient sword] 亦作「昆吾」。古劍名
四大將輪四把錕鋙劍,和孫大聖上前罵戰。--《西遊記》
西戎獻錕鋙之劍。--《列子·湯問》
錕kūn
⒈[錕鋙]赤金,可鑄劍。也是古劍名。
⒉見於人名。