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漢字 繁體 拼音 五行 筆劃 姓名學解釋
   譚  tán  火  19  溫和賢能,英敏清雅,中年吉祥隆昌,晚年勞神。 (
   義  yì  木  13  多才巧智,清雅伶俐,中年吉祥,晚年隆昌,幸福之字。 (
   荃  quán  木  12  口快性剛,多才伶俐,清雅多能,中年吉祥,晚年勞神。 (

譚字 起名用字參考

譚:同談。說的意思。(此字在人名庫中共出現約:3250次)

譚字出處:[康熙字典]:頁1188第18

譚字的解釋

(形聲。從言,覃聲。本義:同「談」,說)

同本義 [talk]

夫子何不譚我於王。--《莊子·則陽》

又如:譚笑(談笑);譚藝(談論文學藝術);譚說(議論;談論);譚吐(說話時的措詞和態度);譚助(談資);譚言微中(說話隱微曲折而切中事理)

綿延相及 [have an effect on]

不稱而祀譚,次祖。犯詛渝盟,傷言。--《管子》

宏大,廣大 [big]

富恭有本能圖,修業居久而譚。--《大戴禮記》。王聘珍解詁:「《廣韻》:『譚,大也。』業安於久而自大也。」

同「談」。言論 [opinion on public affairs; views on politics]

此老生之常

譚tan

⒈同"談":老生常~。

⒉周代諸侯國名,在今山東省濟南市東。

義字 起名用字參考

義:義字指合乎社會道德規範的行為或道義,也指為社會所應盡的責任和與別人感情上的聯繫。(此字在人名庫中共出現約:350650次)

義字出處:[康熙字典]:頁82第03

義字的解釋

(會意。從我,從羊。「我」是兵器,又表儀仗;「羊」表祭牲。本義:正義;合宜的道德、行為或道理)

同本義 [justice;righteous;just]

義固不殺人。--《墨子·公輸》

義不殺少。

生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也。--《孟子·告子上》

引喻失義。--諸葛亮《出師表》

度義而後動。--宋·王安石《答司馬諫議書》

燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦。(義,堅持正義。)--宋·蘇洵《六國論》

又如:丈義(主持正義);義斷恩絕(恩情道義斷絕);義不容辭(道義上不容推辭)

情誼 [friendly feelings;friendl

義(義)yi

⒈公正合宜的道德、道理或行為:正~。~憤填膺。~正辭嚴。見~勇為。多行不~,必自斃。

⒉意思,含意:意~。字~。釋~。望文生~。

⒊情誼:有情有~。

⒋認作親屬的:~父。~女。〈引〉人工製造的(人體的一部分):~齒(鑲上的假牙)。~肢(裝配上的假肢)。

⒌[義務]

1應盡的責任:盡~務。

2不拿報酬的:~務勞動。

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義yi 1.儀容;狀貌。 2.儀制;法度。

荃字 起名用字參考

荃:荃字原指一種香草,另外又與「筌」、「拴」等字相通,指一種被稱為魚苟的捕魚器和細布。在香草中,一種叫作荃蓀,另一種即荃蕪。荃蕪又稱荃麋、荃鹿或春蕪,相傳出產於波國,奇香無比,香氣經久不散,有治病療疾的神奇功效,外皮還可以織布,堅固柔密像絲綢一樣。(此字在人名庫中共出現約:8880次)

荃字出處:[說文解字]:編號0592,第01卷下,艸部第352字 [康熙字典]:頁1030第05

荃字的解釋

荃〈名〉

(形聲。從艸,全聲。本義:香草名,即蓀)

香草名。即「菖蒲」,又名「蓀」。古用以比喻君主 [calamus]

荃不揆余之中情兮。--《離騷》。註:「香草也。」

荃者,所以在魚得魚而忘荃。--《莊子·外物》。釋文:「香草也。」

荃蕙蔽匿兮,胡久而不芳?--柳宗元《吊屈原文》

又如:荃宰(指君臣);荃蓀(香草。古代常用以喻賢良的人);荃察(舊時書信中常用為希望對方鑒諒的敬辭);荃蕪(香草名)

細切的醃芥菜 [pickled leaf mustard]

荃,芥脆也。從草,全聲。謂以芥為齋、鮮脆也。--《說文》

通「筌」。捕魚具 [fishtackle]

荃者所以在魚,

荃quan〈古〉

⒈指一種香草。

⒉通"筌"。

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