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漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
邴 | 邴 | bǐng | 水 | 12 | (吉) |
真 | 真 | zhēn | 金 | 10 | 清雅多才,溫和伶俐,中年成功隆昌,榮貴清閒,二子吉祥。 (吉) |
凱 | 凱 | kǎi | 木 | 12 | 性剛果斷,智勇雙全,出外吉祥,中年隆昌,環境良好,多才之字。 (吉) |
邴:古地名。(此字在人名庫中共出現約:220次)
邴字出處:[說文解字]:編號4097,第06卷下,邑部第114字 [康熙字典]:頁1269第31
邴
春秋鄭祀泰山之邑 [Bing town]。故地在今山東省費縣東約三十七里處
姓
邴邴
[joyous;happy] 形容喜悅
邴邴乎其似喜乎!--《莊子·大宗師》
邴bǐng
1古地名。春秋鄭邑。故地在今山東省費縣境。
2見"邴邴"。
3姓。春秋齊有邴夏。見《左傳.成公二年》。
【邴邴】舒暢而喜悅的樣子。
真:真實、實在、求實、本性、本原。(此字在人名庫中共出現約:170620次)
真字出處:[康熙字典]:頁805第01
真
(會意。小篆字形,從華,從目,從,從八。《說文》:「仙人變形而登天也。」匕,變化。目,眼睛。,隱藏。八,乘載的工具。本義:道家稱存養本性或修真得道的人為真人)
同本義。舊時所謂仙人 [the Immortal (in Taoism)]
真,仙人變形而登天也。--《說文》。按:六經無真字
夫免乎外內之刑者,唯真人能之。--《莊子·列禦寇》
歸其真宅。--《列子·天瑞》。註:「太虛之域。」
而已反其真,而我猶為人猗。--《莊子·大宗師》
又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教對神仙的尊稱);真味(真實的意旨或意味)
本性;本原 [na
真zhēn
⒈客觀存在的,跟"假"相對:~實。~才實學。~人~事。
⒉的確,實在:~偉大。~可喜。~可愛。
⒊清楚,明白:~切。聽得~。看得~。
⒋誠實:~誠。~心誠意。
⒌[真書]楷書。
⒍[真摯]真誠,懇切:~摯的友誼。
⒎[真諦]真實意義或道理:弄清~諦。
⒏[真理]正確反映客觀事物及其規律的思想認識。人們通過實踐發現真理,又通過實踐檢驗真理和發展真理。真理是客觀的,其內容只能來源於客觀世界:追求~理。
⒐[真空]
1沒有空氣的空間:~空管。
2戰時雙方沒有軍隊的地方:~空地帶。
凱:凱字主要有溫和、和善、歡樂等意思。以及表示軍隊打勝仗後所奏的樂曲。常見詞語中的凱歌、凱旋等都有較好的意義,人名用凱字,主要表示和睦、成功的意思。(此字在人名庫中共出現約:633150次)
凱字出處:[康熙字典]:頁134第22
凱
(會意,從豈,從幾。「幾」象架子。字本作「豈」,也作「愷」。從豆,省聲。本義:軍隊得勝所奏的樂曲) 同本義 [music of triumph]
豈,還師振旅樂也。--《說文》。按,經傳多以愷為之。亦作凱。
凱以強教之。即以豈勝豈樂為訓。--《禮記·表記》
汔可休而凱歸。--左思《吳都賦》
則令奏愷樂。--《周禮·大司樂》。註:「獻功之樂。」
愷樂獻於社。--《周禮·大司馬》。註:「兵樂曰愷。」
振旅愷以入於晉。--《左傳·僖公二十八年》。註:「樂也。」
六軍張凱聲如雷。--劉克莊《破陣曲》
又如:凱入(奏著勝利的樂曲歸來);
凱(凱)kǎi
⒈軍隊打勝仗後所奏的樂曲:~歌。~旋(得勝歸來)榮歸。六軍張~聲如雷。
⒉〈古〉通"愷"。歡樂:~樂。