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漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
陽 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅溫和,晚婚遲得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |
愷 | 愷 | kǎi | 火 | 14 | 理智充足,一生清雅榮貴,官運旺,中年成功隆昌。 (吉) |
宣 | 宣 | xuān | 金 | 9 | 學識淵博,膽智雙收,清雅榮貴,中年成功隆昌,官旺之字。 (吉) |
陽:指陽光,引申指溫暖,明亮,雙音節詞有艷陽、陽春等。此外,陽是我國古代哲學的重要概念,指存在於宇宙間一切事物中的兩大對立統一面之一。(此字在人名庫中共出現約:584270次)
陽字出處:[康熙字典]:頁1347第07
陽
(形聲。從阜,昜聲。從阜,與山有關。本義:山南水北)
同本義 [south of a hill or north of a river]
陽,高明也。--《說文》
山南為陽,水北為陽。--《谷梁傳·僖公二十八年》
山東曰朝陽,山西曰夕陽。--《爾雅》
利刊陽木而火之。--《周禮·柞氏》。註:「生於山南為陽木。」
河陽之北。--《列子·湯問》
華山之陽。--宋·王安石《游褒禪山記》
陽谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山記》
泰山之陽,汶水西流。
又如:衡陽(在衡山之南),洛陽(在洛河之北);陽陸(山之南);陽瀕(水之北岸);陽林(生在山南的林木);陽木(山南之木
陽(陽)yang
⒈跟"陰"相對。〈古〉我國哲學家把一切事物概括為"陰陽"兩個對立統一的範疇:火為~,水為陰。背為~,胸為陰。胸為~,腹為陰。
⒉指太陽:~光。向~花。
⒊明亮,溫暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~溝。~奉陰違。
⒌帶正電的:~電。~極。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所謂"屬於活人與人世"的:~壽。~間。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[陽性]
1顯露出來的:化驗~性。
2雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假裝。
愷:意指歡樂,和樂。(此字在人名庫中共出現約:46030次)
愷字出處:[說文解字]:編號6682,第10卷下,心部第15字 [康熙字典]:頁386第16
愷
(形聲。從心,豈聲。本義:歡樂,和樂)
同本義 [harmonious and happy;happy;merry]
愷,樂也。--《說文》。按,豈,愷實同一字。
中心物愷。--《莊子·天道》。又如:愷悌(和樂平易,平易近人。也作愷弟,豈弟);愷惻(和樂惻隱);愷豫(和樂)
明 [clear]
夫不勤勤則前人不當,不懇懇則覺德不愷。--《文選·揚雄·劇秦美新》
愷
假借為「凱」。軍隊勝利後所奏之樂 [music of triumph]
王師大獻,則令奏愷樂。--《周禮·大司樂》。鄭玄註:「愷樂,獻功之樂。」
秋七月丙申,振旅,愷以入於晉。--《左傳·僖公二十八年》。杜預註:
愷(愷)kǎi
⒈歡樂,和樂:大~。
⒉[愷悌]也作"豈弟"、"凱悌"。平易近人:性~悌,多智思。
⒊〈古〉通"凱":奏~。
宣:發表,公開;疏通,洩漏;發揚,廣泛傳播;通,暢達。(此字在人名庫中共出現約:49940次)
宣字出處:[說文解字]:編號4536,第07卷下,部第5字 [康熙字典]:頁284第16
宣
(形聲。從,亙聲。「」與房屋有關。一說據甲骨文為雲氣舒捲自如之象。本義:帝王的宮殿)
古代帝王的大室,古宮室名 [spacious room]
宣,天子宣室也。--《說文》。按,當訓大室也。與寬略同。
武王破紂牧野,殺之於宣室。--《淮南子·本經》。註:「宣室,殷宮名,一曰獄也。」
受釐坐宣室。--《漢書·孝文紀》。註:「未央前正室也。」
宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。--李商隱《賈生》
帝王的詔書 [imperial edict]
黃宣去把團營押。--湯顯祖《紫釵記》
宣紙的簡稱 [Xuan paper]
嘗至琉璃廠購玉版宣,以瓜子金抵其值。
宣xuān
⒈發表,公開:~言。~告。~布。秘而不~。
⒉疏通,洩漏:~洩。
⒊發揚,廣泛傳播:正直宜~(宜:應該)。大肆~揚。普遍~傳。
⒋通,暢達:政之不~,民之不寧。