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漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
陽 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅溫和,晚婚遲得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |
楠 | 楠 | nán | 木 | 13 | 刑偶或傷子,多才巧智,中年勞,晚年吉祥,女人刑夫,環境良好。 (吉) |
儒 | 儒 | rú | 金 | 16 | 多才賢能,精明公正,官運旺,榮貴隆昌,環境良好。 (吉) |
陽:指陽光,引申指溫暖,明亮,雙音節詞有艷陽、陽春等。此外,陽是我國古代哲學的重要概念,指存在於宇宙間一切事物中的兩大對立統一面之一。(此字在人名庫中共出現約:584270次)
陽字出處:[康熙字典]:頁1347第07
陽
(形聲。從阜,昜聲。從阜,與山有關。本義:山南水北)
同本義 [south of a hill or north of a river]
陽,高明也。--《說文》
山南為陽,水北為陽。--《谷梁傳·僖公二十八年》
山東曰朝陽,山西曰夕陽。--《爾雅》
利刊陽木而火之。--《周禮·柞氏》。註:「生於山南為陽木。」
河陽之北。--《列子·湯問》
華山之陽。--宋·王安石《游褒禪山記》
陽谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山記》
泰山之陽,汶水西流。
又如:衡陽(在衡山之南),洛陽(在洛河之北);陽陸(山之南);陽瀕(水之北岸);陽林(生在山南的林木);陽木(山南之木
陽(陽)yang
⒈跟"陰"相對。〈古〉我國哲學家把一切事物概括為"陰陽"兩個對立統一的範疇:火為~,水為陰。背為~,胸為陰。胸為~,腹為陰。
⒉指太陽:~光。向~花。
⒊明亮,溫暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~溝。~奉陰違。
⒌帶正電的:~電。~極。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所謂"屬於活人與人世"的:~壽。~間。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[陽性]
1顯露出來的:化驗~性。
2雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假裝。
楠:楠木。常綠喬木。木材紋理細密,質地堅硬,富有香味,是建築和製器具的貴重木材.用在人名意為像楠木一樣堅固貴重。(此字在人名庫中共出現約:363480次)
楠字出處:[康熙字典]:頁540第11
楠〈名〉
(形聲。從木,南聲。本義:楠木)同本義[nanmu(Phoebe Zhennan)]。樟科,常綠喬木。木材紋理細密,質地堅硬,富有香味,是建築和製器具的貴重木材
時珍曰:南方之木,故字從南。--《本草綱目》
文梓楩楠。--《墨子·公輸》
江南出楠梓。--《史記·貨殖列傳》
楠(柟、楠)nan[楠木]常綠喬木,種類很多。木材堅實,有香氣,是優質木材。供建築、制傢俱、造船等用。
儒:意為有修養,有學問。(此字在人名庫中共出現約:84750次)
儒字出處:[說文解字]:編號4935,第08捲上,人部第12字 [康熙字典]:頁119第30
儒
(形聲。從人, 需聲。本義: 術士)
同本義。春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的人 [scholar server]
儒,術士之稱。--《說文》
通天地之人曰儒。--《法言·君子》
能說一經者為儒生。--《論衡·超奇》
儒浩居而自順者也。--《墨子·非儒下》
四曰儒,以道得民。--《周禮·太宰》
儒之言優也和也,言能安人能服人也。--《禮記·儒行》
又如:儒師;儒仙
孔子學說(孔教); 孔子的和他的弟子一家的學說,其特點是強調對孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實踐和修養,該學說在歷史上已成為中國
儒ru
⒈舊時指讀書人:~者。~生。
⒉[儒家]原指在禮儀、教育等方面為奴隸主貴族服務的人。後指孔子、孟子為代表的一個學派。又指信奉儒家學說的人。儒家提倡以仁為中心的道德觀念,主張仁政、德治。