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漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
陽 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅溫和,晚婚遲得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |
際 | 際 | jì | 火 | 19 | 忠厚善良,謀為出眾,中年吉祥,晚年勞神,二子吉祥。 (吉) |
斌 | 斌 | bīn | 水 | 11 | 多才伶俐,清雅榮貴,成功隆昌,忌車怕水,短壽之字。 (吉) |
陽:指陽光,引申指溫暖,明亮,雙音節詞有艷陽、陽春等。此外,陽是我國古代哲學的重要概念,指存在於宇宙間一切事物中的兩大對立統一面之一。(此字在人名庫中共出現約:584270次)
陽字出處:[康熙字典]:頁1347第07
陽
(形聲。從阜,昜聲。從阜,與山有關。本義:山南水北)
同本義 [south of a hill or north of a river]
陽,高明也。--《說文》
山南為陽,水北為陽。--《谷梁傳·僖公二十八年》
山東曰朝陽,山西曰夕陽。--《爾雅》
利刊陽木而火之。--《周禮·柞氏》。註:「生於山南為陽木。」
河陽之北。--《列子·湯問》
華山之陽。--宋·王安石《游褒禪山記》
陽谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山記》
泰山之陽,汶水西流。
又如:衡陽(在衡山之南),洛陽(在洛河之北);陽陸(山之南);陽瀕(水之北岸);陽林(生在山南的林木);陽木(山南之木
陽(陽)yang
⒈跟"陰"相對。〈古〉我國哲學家把一切事物概括為"陰陽"兩個對立統一的範疇:火為~,水為陰。背為~,胸為陰。胸為~,腹為陰。
⒉指太陽:~光。向~花。
⒊明亮,溫暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~溝。~奉陰違。
⒌帶正電的:~電。~極。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所謂"屬於活人與人世"的:~壽。~間。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[陽性]
1顯露出來的:化驗~性。
2雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假裝。
際:際字的本義為兩牆相合之縫,後泛指合縫的地方或縫隙。際也有邊緣,時候,時機,際遇,會合,交流等含義。(此字在人名庫中共出現約:15930次)
際字出處:[康熙字典]:頁1349第05
際
(形聲。從阜,祭聲。本義:兩牆相合之縫)
同本義 [joint of two walls]
際,壁會也。--《說文》。段玉裁註:兩牆相合之縫也。
泛指合縫的地方;縫隙 [joint]
鑿棺際而安之。--南朝 梁·江淹《銅劍贊》
覆蓋周密無際。--《後漢書·張衡傳》
邊緣 [edge;border]
東南大海際。--宋·沈括《夢溪筆談》
橫無際涯。--宋·范仲淹《岳陽樓記》
川原無際。--清·薛福成《觀巴黎油畫記》
又如:巖際;水際;無邊無際;邊際;天際;九天之際;一望無際;分際;漫無邊際
時候;時機 [occasion]
敗軍之際。--諸葛亮《出師表》
去就之際
際(際)ji
⒈交界處,邊緣處:海~。天~。一望無~。
⒉彼此之間:省~。國~。廠~競爭。
⒊時候或先後交接的時候:勝利之~。夏秋之~。
⒋當,適逢:~此美景。
⒌會合,交流:剛柔~也。廣泛交~。
⒍到,接近:~天接地。
⒎[際遇]遭遇,遇到(多指好的):~遇車禍。~遇良緣。
斌:在現代漢語裡,斌與彬是相通的,意思完全一樣,表示文質兼備。就字形而言,斌是文、武兩字合成的,人們取斌字,多寄托文武雙全之期望。(此字在人名庫中共出現約:1069300次)
斌字出處:[康熙字典]:頁477第07
斌 同「彬」。文質兼備的 [of literary talent and simple style]
斌,文質貌。亦作彬。--《玉篇》
斌bīn同"彬"。文質兼備。
【斌斌】文質兼備貌。
【斌駁】 色彩相雜貌。
【斌蔚】 文彩美盛貌。