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| 漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
| 靳 | 靳 | jìn | 木 | 13 | 勤儉建業,福祿雙收,智勇雙全,中年成功隆昌,環境良好。 (吉) |
| 聖 | 聖 | shèng | 土 | 13 | 學問豐富,清雅榮貴,官運旺盛,成功隆昌,享福終世之字。 (吉) |
| 南 | 南 | nán | 火 | 9 | 憂心勞神,孤獨大吉,中年多勞或潦倒,晚年吉祥隆昌。 (吉) |

靳:套在轅馬胸部的皮革,也用作轅馬的代稱。(此字在人名庫中共出現約:1470次)
靳字出處:[說文解字]:編號1814,第03卷下,革部第34字 [康熙字典]:頁1385第18
靳
(形聲。從革,斤聲。從「革」,表示與皮革有關。本義:套在轅馬胸部的皮革,也用作轅馬的代稱)
同本義 [trappings under the neck of a horse]
靳,當膺也。--《說文》
吾從子,如驂之靳。--《左傳·定公九年》。註:「車中馬也。言如驂馬之首,當服馬之靳,相隨從也。」
又如:靳令(靳固,確定。指嚴格執行法令);靳道(同「勁道」。指面觔吃起來有韌性。喻性格柔中有剛)
游環 [hide loop]。在馬服背上的皮環,驂馬的外轡穿過它,以便起到控制驂馬奔離車轅的作用
弸轅謂之靳。--《廣雅》
姓
靳
吝惜 [grudge;be stingy]
悔不小
靳jin〈古〉
⒈吝嗇,吝惜:小~(稍微吝嗇一點)。
⒉奚落,嘲笑:~之。
⒊套在轅馬胸部的皮革,也用作轅馬的代稱。

聖:最崇高,有學問的人。聰明,才智勝人。(此字在人名庫中共出現約:146900次)
聖字出處:[說文解字]:編號9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]:頁223第06
聖
(形聲。從耳,呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵,右邊是口字。即善用耳,又會用口。本義:通達事理)
同本義 [proficient]
聖,通也。--《說文》。按:耳順之謂聖。彼教所言耳根圓通亦此意。
聽信之謂聖。--《管子·四時》
睿作聖。--《書·洪範》。傳:「於事無不通謂之聖。」
母氏聖善。--《詩·邶風·凱風》
而聖君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。--《史記·屈原賈生列傳》
又如:聖功(神靈的功力);聖子(超凡入聖的兒子);聖意(神靈的旨意);聖明(英明)
聰明;才智勝人 [wise]
聖人莫之。--《詩·小雅·
聖(聖)sheng
⒈偉大的,崇高的:神~。革命~地。
⒉在學問、技術等方面有特殊成就的人:詩~。~手。
⒊封建時代美化皇帝的說法:~駕。~旨。
⒋宗教徒稱呼所崇拜的事物:~經。~體。
⒌[聖人]舊時稱智慧和道德上最完美的典範人物。

南:方向,跟北相對。(此字在人名庫中共出現約:193200次)
南字出處:[說文解字]:編號3855,第06卷下,×部第6字 [康熙字典]:頁157第05
南無 na
[梵namas] 佛學用語又作南牟。佛教徒稱合掌稽首為「南無」,並常用來加在佛名、菩薩名或經典名之前,表示對佛法的一種尊敬
南 〈名〉
(象形,甲骨文字形,是鍾鎛之類的樂器。1本義:樂器。《詩·小雅·鼓鍾》:「以雅以南。」2方位詞)
方位名。和「北」相對 [south]
南,草木至南方有枝任也。--《說文》
出戶南望。--晉·干寶《搜神記》
南撫夷越。--《三國誌·諸葛亮傳》
旌麾南指。--《資治通鑒》
南極瀟湘。--宋·范仲淹《岳陽樓記》
又如:南薰(借指從南面刮來的風);南離(南方)
南方;南面 [South]
阮仲容步兵居道
南nan方向,跟"北"相對。早晨面對太陽時,右手的一邊:~面。東~風。坐北朝~。
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南nā 1.見"南無"。