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漢字 繁體 拼音 五行 筆劃 姓名學解釋
   項  xiàng  水  12  一生清雅多才,智勇雙全,中年勞苦,晚年吉祥。 (
   禮  lǐ  火  18  清雅伶俐,刑偶欠子,中年吉祥,晚年隆昌,雙妻之格。 (
   民  mín  水  5  英俊佳人,上下敦睦,一生官或財旺,刑偶傷子。 (

項字 起名用字參考

項:本義:脖子的後部。事物的分類或條目;錢,經費。(此字在人名庫中共出現約:6740次)

項字出處:[康熙字典]:頁1410第45

項字的解釋

(形聲。從頁,工聲。從頁,與頭有關。本義:脖子的後部)

同本義 [nuque;nape of the neck]

項,頭後也。--《說文》

延頸秀項,皓質呈露。--曹植《洛神賦》

項背相望。--《後漢書·左雄傳》

又如:項髻(挽髮髻於頸後);項窩(脖子後部的凹處)

泛指人頸 [neck]

老魔將芭蕉扇插在後項衣領。--《西遊記》

項掣金鎖。--唐·李朝威《柳毅傳》

青項金翅。--《聊齋誌異·促織》

又如:項頭(頭與脖項);項領(指頸部);項縮(縮頸。形容畏懼的樣子)

代數中不用加、減號連接的單式 [term]。如:內項;外項

款項 [sum (of money)]。如:進

項xiang

⒈頸子的後部。泛指頸部:~背。屈~。引~高歌。

⒉事物的分類或條目:事~。~目。八~注意。

⒊錢,經費:款~。收入~。

⒋量詞:兩~任務。

禮字 起名用字參考

禮:禮字的本義是指通過祭論鬼神而獲得幸福,後則指封建統治者所規定動社會行為法則、規範、儀式,或者表示對別人尊敬、以禮相待等意義。(此字在人名庫中共出現約:154580次)

禮字出處:[康熙字典]:頁839第22

禮字的解釋

(會意。從示,從豊。「豊」是行禮之器,在字中也兼表字音。本義:舉行儀禮,祭神求福)

同本義 [offer sacrificer to gods]

禮,履也。所以事神致福也。--《說文》

脩五禮。--《虞書》。馬註:「吉、凶、軍、兵、嘉也。」

脩六禮以節民性。六禮:冠、昏、喪、祭、鄉、相見。--《禮記·王制》

夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。--《左傳·昭公二十五年》

冠、婚、朝、聘、喪、祭、賓主、鄉飲酒、軍旅此之謂九禮。--《大戴禮記·本命》

邀見講鈞禮。--清·周容《芋老人傳》

設九賓禮於廷。--《史記·廉頗藺相如列傳》

禮(禮)lǐ

⒈尊敬或客氣的態度、動作:~貌。敬~。

⒉適應社會的道德觀念和習俗形成的儀式、儀節:典~。婚~。

⒊〈表〉慶賀或敬意的事物:~物。~品。國慶獻~。

民字 起名用字參考

民:意為民眾、人民、百姓、民俗。(此字在人名庫中共出現約:525730次)

民字出處:[說文解字]:編號8314,第12卷下,民部第1字 [康熙字典]:頁598第01

民字的解釋

(指事。從古文之象。古文從母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。與君、官對稱)

同本義 [common people]

民,眾萌也。從古文之象。--《說文》。按,古文從母。取蕃育也,上下眾多意,指事。

民,氓也。--《廣雅》。按,土著者曰民,外來者曰氓。

古者有四民,有士民,有商民,有農民,有工民。--《谷梁傳·成公元年》

夫民神之主也。--《左傳·桓公六年》

無子曰兆民。諸侯曰萬民。--《左傳·閔公元年》

黎民阻饑。--《書·舜典》

民不適有居。--《書·盤庚上》

哀我征夫,獨為匪民。--《詩·小雅·何草不黃》

民可使由之,

民min

⒈〈古〉指奴隸或沒做官的眾百姓。現指人民,即以勞動群眾為主體的基本成員:擁政愛~。軍~魚水情。

⒉指人或人群:~眾。居~。~族。

⒊勞動大眾的:~歌。~間故事。

⒋從事某項工作的人:農~。漁~。鹽~。

⒌非軍事的:~用。~航。

⒍通"苠" :~高粱。

⒎[民主]

1指人民有管理國家和自由發表意見的權利:加強~主和法制建設。

2根據大多數群眾意願處理問題的工作方式:~主氣氛。~主作風。辦事~主。

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民mian 1.通"綿"。參見"民民"。 2.通"眠"。

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