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| 漢字 | 繁體 | 拼音 | 五行 | 筆劃 | 姓名學解釋 |
| 饒 | 饒 | ráo | 木 | 21 | 多才賢能,清雅伶俐,出外逢貴得財,刑偶傷子,官旺之字。 (吉) |
| 陽 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅溫和,晚婚遲得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |
| 澍 | 澍 | shù | 水 | 16 | (吉) |

饒:多,富足。也指寬容,寬恕。(此字在人名庫中共出現約:3130次)
饒字出處:[康熙字典]:頁1427第31
饒
(形聲。從食,堯聲。本義:飽)
同本義 [be full]
饒,飽也。--《說文》。
富裕,豐足 [rich;plentiful]
饒,多也。--《小爾雅》
饒,益也。漢時謠曰:「今年尚可後年饒。今蘇俗買物請益謂之討饒頭。--《廣雅》
原大則饒,原小則鮮。--《史記·貨殖列傳序》
七十子之徒,賜(子貢)最為饒益--《史記·貨殖列傳》
又如:饒裕(富足;富裕);饒益(富裕);饒美(豐美);饒富(富饒,豐足);饒益(富裕,使人受益);饒余(富足有餘);饒足(生活富裕);饒野(富饒的田野)
余;剩 [surplus]
饒,余也。--《玉篇》
子弟衣食自有餘饒。--諸葛亮《自表
饒(饒)rao
⒈多,富足:~有興趣。~舌(多話)。物產富~。
⒉寬容,寬恕:~恕。~他這一次。
⒊添:~上兩元。

陽:指陽光,引申指溫暖,明亮,雙音節詞有艷陽、陽春等。此外,陽是我國古代哲學的重要概念,指存在於宇宙間一切事物中的兩大對立統一面之一。(此字在人名庫中共出現約:584270次)
陽字出處:[康熙字典]:頁1347第07
陽
(形聲。從阜,昜聲。從阜,與山有關。本義:山南水北)
同本義 [south of a hill or north of a river]
陽,高明也。--《說文》
山南為陽,水北為陽。--《谷梁傳·僖公二十八年》
山東曰朝陽,山西曰夕陽。--《爾雅》
利刊陽木而火之。--《周禮·柞氏》。註:「生於山南為陽木。」
河陽之北。--《列子·湯問》
華山之陽。--宋·王安石《游褒禪山記》
陽谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山記》
泰山之陽,汶水西流。
又如:衡陽(在衡山之南),洛陽(在洛河之北);陽陸(山之南);陽瀕(水之北岸);陽林(生在山南的林木);陽木(山南之木
陽(陽)yang
⒈跟"陰"相對。〈古〉我國哲學家把一切事物概括為"陰陽"兩個對立統一的範疇:火為~,水為陰。背為~,胸為陰。胸為~,腹為陰。
⒉指太陽:~光。向~花。
⒊明亮,溫暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~溝。~奉陰違。
⒌帶正電的:~電。~極。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所謂"屬於活人與人世"的:~壽。~間。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[陽性]
1顯露出來的:化驗~性。
2雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假裝。

澍:及時雨。(此字在人名庫中共出現約:10980次)
澍字出處:[說文解字]:編號7267,第11捲上,水部第322字 [康熙字典]:頁652第01
澍
(形聲。從水,尌聲。本義:及時雨) 同本義 [timely rain]
澍,時雨也。--《說文》
群生澍濡。雨潤萬物名曰澍。--司馬相如《難蜀父老文》
連獲甘澍,歲時豐稔。--《後漢書·段熲傳》
又如:澍雨(及時雨);澍降(降雨);澍霖(及時雨)
澍
降[雨] [rain]
未及還宮而澍雨。--《後漢書》
又如:澍雨(降雨)
雨水滋潤 [moisten]
若春雨之灌萬物也,渾然而流,沛然而施,無地而不澍。--劉安《淮南子·泰族》
又如:澍澤(沾濡滋潤。亦指滋潤萬物的及時雨);澍濡(雨水滋潤萬物。引申指善施恩澤,或指承受恩澤)
澍shu及時的雨:~雨。〈引〉潤澤。
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澍zhu 1.灌注;傾瀉。 2.見"澍意"。