老子集注
第六十五章
古之善為道者，非以明民，將以愚之。
[161] 民之難治，以其智多。
故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
[162] 知此兩者亦稽式。
常知稽式，是謂「玄德」。
「玄德」深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。
【註釋】
[161] 非常著名的「愚民」政治。
因為利益的險灘終於無法克服，所以乾脆「繞」著走。
[162] 不以智，則以道。
可見「愚民政治」其實由來已久。
令民同此道，同此德，非愚之不可也。
然何以愚之？棄智以樸。
【譯文】
古代善於行「道」的若人，不是用來使人民具有深知巧詐的聰明，而是用來使他們質樸、無知。
人民之所以難於治理，是由於他們的智慧很多。
所以用智慧治理國家，是國家的殘害者；不用智慧治理國家，是國家的幸福。
懂得這兩種不同的治國辦法，也就是一種法式。
能經常瞭解這一法式，這叫做「玄德」。
「玄德」是幽深的、遼遠的，是和萬物共同返回「道」的，是達到順應自然的境地。