知不知，上矣；不知知，病也。聖人不病，以其《老子集注》第七十一章

老子集注

第七十一章

知不知，上矣；不知知，病也。

聖人不病，以其病病。

夫唯病病，是以不病。

[172]

【註釋】

[172] 知道自己不知道，「孺子可教」；不知道自己知道，「病也」。

聖人之所以知道自己知道，是因為他不知道自己有什麼不知道的。

反之亦然。

所以這裡需要解釋什麼是「病」。

這是一種感覺。

可以大概地理解為「缺陷」。

【譯文】

知道了而自認為不知道，這是最好的；不知道卻自認為已知道，這是弊病。

因為憂慮弊病，所以才沒有弊病。

聖人沒有弊病，是由於他憂慮弊病，所以他沒有弊病。