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《明史·歸有光傳》原文及翻譯
明史
【原文】
歸有光，字熙甫，昆山人。
九歲能屬文，弱冠盡通《五經》《三史》諸書，師事同邑魏校。
嘉靖十九年舉鄉試，八上春官１不第。
徙居嘉定安亭一江一 上，讀書談道。
學徒常數百人，稱為震川先生。
四十四年始成進士，授長興知縣。
用古教化為治。
每聽訟，引婦女兒童案前，刺刺２作吳語，斷訖遣去，不具獄。
大吏令不便，輒寢閣不行。
有所擊斷３，直行己意。
大吏多惡之。
調順德通判，專轄馬政。
隆慶四年，大學士高拱、趙貞吉雅知有光，引為南京大僕丞，留掌內閣制敕房，修《世宗實錄》，卒官。
有光為古文，原本經術，好《太史公書》，得其神理。
時王世貞主盟文壇，有光力相抵排，目為妄庸鉅子。
世貞大憾，其後亦心折有光，為之贊曰：「千載有公，繼韓、歐一陽一；余豈異趨，久而自傷。」
其推重如此。
有光制舉義４，湛深經術，卓然成大家。
後德清一胡一 友信與齊名，世並稱歸、一胡一 。
（節選自《明史·歸有光傳》）
【譯文】
歸有光，字熙甫，昆山（今屬一江一 蘇）人。
九歲就能寫文章，不到二十歲，「五經」、「三史」等書全已通曉，拜同鄉魏校作老師。
嘉靖十九年（1540）考取舉人，以後考了八次進士都沒有中。
遷居嘉定安亭一江一 邊，讀書講學。
學生常達幾百人，都稱他震川先生。
嘉靖四十四年（1565），歸有光才考取進士，授官長興（今浙江湖州）知縣。
他用古代的一套政教理論和做法來進行治理。
每次審理案件，把婦女兒童領到案前，他滿口一江一 蘇口音，斷完案，把罪犯遣歸，不寫判決書。
上級的命令不切實際，就束之高閣，不去執行。
與上司有所爭執，就逕自照自己的意思辦。
大官們大多不喜歡他，就調他去作順德（今屬廣東）通判，專管馬政。
隆慶四年（1570），大學士高拱、趙貞吉平素與有光一交一 好，引薦他作南京太僕丞，掌管內閣制敕房，編撰《世宗實錄》，死在任上。
歸有光作古文，以經術為本，喜歡太史公的《史記》，參透其中的神理。
當時王世貞為文壇盟主，有光盡力和他分庭抗禮，把他看作狂亡而平庸的大人物。
世貞心裡很不痛快，但以後也對有光佩服得五體投地，給他寫贊語說：「千年才出了你這樣的人才，來繼承韓愈、歐一陽一修的古文傳統，我哪裡是走的另一條路，只是自傷長久以來沒有什麼成就啊！」他就是這樣推崇歸有光。
歸有光在特種經學研究上有很深的造詣，卓然成為經學大師，後來的德清縣一胡一 友信和他齊名，世人並稱他們為「歸、一胡一 」。
案