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左傳《周鄭交質》原文及翻譯
左傳
【原文】
鄭武公、莊公為平王卿士。
王貳於虢，鄭伯怨王。
王曰：「無之。」
故周、鄭一交一 質。
王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周。
王崩，周人將畀虢公政。
四月，鄭祭足帥師取一溫一 之麥。
秋，又取成周之禾。
周、鄭一交一 惡。
君子曰：「信不由中，質無益也。
明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？苟有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩菹藻之菜，筐莒錡釜之器，潢污行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？《風》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《洞酌》，昭忠信也。」
【譯文】
鄭武公、莊公父子相繼擔任周平王的執政大臣。
平王又使虢公參與執政，鄭莊公因此怨恨平王。
平王說：「沒有這事。」
於是周、鄭雙方一交一 換人質。
周王室的王子狐到鄭國做人質，鄭國的公子忽到周王室做人質。
平王逝世，周王室中人打算將執政大權托付給虢公。
四月，鄭國大夫祭足帶兵割取了一溫一 國地方的麥子，秋天，又割取了成週一帶的谷子。
從此，周王室和鄭國彼此有了仇恨。
君子說：「和人家約誓的話不是發自內心，有了人質也沒有用。
明白地按照互相諒解的精神行事，再用禮儀加以約束，雖然沒有人質，誰能離間他們？如果有明白的誠意，即使是山溝溪水和池塘裡的野草，浮蘋、白蒿、菹草、水藻一類的野菜，方形圓形的竹筐，有足無足的鼎器，池中的積水和路上的雨水，都可以進獻於鬼神，進獻於貴人，何況君子締結兩國之間的誠信，按照禮儀行事，又哪裡要用人質？《國風》有《采蘋》，《采蘩》，《大雅》有《行葦》、《泂酌》，就是為了表彰忠實和誠信的。」