【原文】賁,亨,柔來而文剛,故亨;分剛上而文柔,《易傳》彖傳上·賁

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易傳 - 彖傳上·賁

易傳

彖傳上·賁

【原文】

賁,亨,柔來而文剛,故亨;分剛上而文柔,故小利有攸住,天文也;文明以止,人文也。

觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。

【譯文】

賁,「亨通」,一陰一柔(六二爻)來與下剛相雜,所以「亨通」。

分(內卦一)一陽一剛上來與一陰一柔相雜,故「有小利而可以前往」。

(日月)剛柔相互交錯,為天文;得文明而知止(於禮義),這是人文。

觀看了天文,可以察知時節變化;觀於人文,可以教育化成天下。

【註釋】

此釋《賁》卦卦名及卦辭之義。

柔來而文剛:《賁》六二之柔自上來與下剛相雜。

文,一陰一陽一相雜,純一陰一純一陽一無文可言。

《系辭》:「物相雜故曰文。」

物,在《易》即爻,《系辭》「爻有等故曰物」。

分剛上而文柔:《賁》上九是分內卦一剛而居上與上柔相雜。

剛柔交錯:王弼、郭京、孔穎達、朱熹等人均認為在「天文」上脫「剛柔交錯」一句。

案上下文義,甚是,故補之。

文明以止:《賁》下離為文明,上艮為止。

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