【原文】蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱《易傳》彖傳上·蠱

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易傳 - 彖傳上·蠱

易傳

彖傳上·蠱

【原文】

蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱。

蠱元亨,而天下治也。

利涉大川,往有事也。

先甲三日,後甲三日,終則有始,天行也。

【譯文】

蠱,一陽一剛居上一位而一陰一柔居下位,遜順而知止,所以為蠱。

「蠱,開始亨通」,而天下大治。

「適宜涉越大河」,前往當有事發生。

「甲前三日(辛日),甲後三日(丁日)」。

(月之盈虧,日之出沒)都是有終必有始,這是天道運行的規律。

【註釋】

此釋《蠱》卦卦名卦辭之義。

蠱:訓為惑亂,事。

伏曼容曰:「蠱,惑亂也。

萬事從惑而起,故以蠱為事也。」

(《周易集解》引)《尚書‧大傳》云:「乃命五史以書五帝之蠱事。」

《易傳》多訓蠱為事。

如《彖》釋《蠱》:「『利涉大川』,往有事也。」

《序卦》:「蠱者,事也。」

剛上而柔下:《蠱》卦一一陽一由下而上,故曰「剛上」。

一柔由上而下,故曰「柔下」。

巽而止:《蠱》卦下巽上艮,艮為止。

先甲三日,後甲三日:先儒有爭議:有說先甲三日為辛、壬、癸日,後甲三日為乙、丙、丁日者;有說先甲三日為辛日,後甲三日為丁日。

案《漢書‧武帝紀》:「望見泰一,修天文襢,辛卯夜,若景光十有二明,易曰:『先甲三日,後甲三日。

』朕甚念年歲未鹹登,飭躬齋戒,丁酉拜況於郊。

「即祭日用丁與辛。

故以後者為是。

天行:即天道。

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