【原文】同人,柔得位得中,而應乎乾,曰同人《易傳》彖傳上·同人

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易傳 - 彖傳上·同人

易傳

彖傳上·同人

【原文】

同人,柔得位得中,而應乎乾,曰同人。

同人曰「同人於野,亨。

利涉大川。

」乾行也。

文明以健,中正而應,君子正也。

唯君子為能通天下之志。

【譯文】

同人,(內卦)一陰一柔得位而居中,與(外卦)乾相應。

(天與火同一性一)故曰同人。

《同人》卦說:「於郊野與人同志,亨通,利於涉越大河」。

乾之一陽一道利行,文明而且剛健,(二五)處中得正而相應,此為「君子」之正道。

唯有君子才能通達天下人的心志。

【註釋】

此釋《同人》卦名卦辭之義。

同人:即同仁。

人、仁通。

柔得位得中:六二以一陰一居一陰一曰「柔得位」,六二處《同人》內卦之中故曰「得中」。

應乎乾:指六二應外卦乾。

乾,指《同人》外卦乾。

《周易折中》認為此「乾」為一陽一之通稱,恐有失。

案《履》之《彖》「說而應乎乾」,很顯然指《履》卦外卦乾。

同人於野:與人志同於曠野之中。

野,曠野,效外曰野。

乾行:乾道。

《爾雅》釋「行」為道。

文明以健:《同人》內卦離為文明,外卦乾為健。

中正而應:《同人》二五居中得正而相應。

唯:猶獨。

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