課外文言文
《清史稿·李文耕傳》原文及翻譯
【原文】
李文耕，字心田，雲南昆一陽一人。
家貧，事親孝，服膺宋儒之學。
嘉慶七年進士，以知縣發山東，假歸養母。
母喪，服闋，補鄒平。
到官閱四月，不得行其志，引疾去。
以官累，不得歸。
十九年，教匪１起，壽張令以文耕嫻武事，招助城守，訓練、防禦皆有法，賊不敢窺境。
大吏聞其干略，起復補原官。
在鄒平五年，治尚教化。
民婦陳訴其子忤逆，文耕引咎自責，其子叩頭流血，母感動請釋，卒改行。
聽訟無株累，久之，訟者日希善捕盜。
養捕役，使足自贍，無豢賊；數親巡，窮詰窩頓２。
嘗曰：「治盜必真心衛民，身雖不能及者，精神及之，聲名及之。」
終任，盜風屏息。
課諸生，親為指授，勉以為己之學３，民呼李教官，又呼為李青天。
調冠縣，遷膠州，浚雲、墨二河。
道光二年，擢濟寧直隸州，未之任。
巡撫琦善特薦之，宣宗夙知其名，即擢泰安知府。
調沂州，立屬吏程課，謂：「官不勤則事廢，民受其害；教化本於身，然後可以教百姓。」
屬吏皆化之。
沂郡產檞樹，勸民興蠶，建義倉備荒。
捕盜如為令時。
尋擢兗沂曹道。
司河事，修防必躬親。
屬廳請浚淤沙，需銀五萬，往視之，曰：「無庸！春漲，即刷去矣。」
果如其言。
五年，遷浙一江一 鹽運使。
時鹽業疲累，充商者多無藉遊民。
文耕知其弊，請分別征緩，以紓商力。
責富商領運，不得因引滯賤價私賣，課漸裕。
七年，擢湖北按察使，復調山東。
嚴治胥役，詐贓犯輒置重典。
斷獄寬平，責屬吏清滯獄，數月，積牘一空。
謂：「山東民氣粗而性直，易犯法，亦易為善，故教化不可不先。」
居三歲，調貴州。
鑿桐梓葫蘆口，以息水患。
黔產，無綿布，設局教之紡織。
貧民艱生計，重利而薄倫常，撰文勸導，曰家喻戶曉篇。
十三年，休致歸。
文耕平生以崇正學、挽澆風為己任，在山東久，民感之尤深，歿祀名宦。
（節選自《清史稿‧循吏三》）
【注】１教匪：因信某種宗教而作亂者。
２窩頓：窩藏。
３為己之學：即儒學。
【譯文】
李文耕，字心田，雲南昆一陽一人。
家庭貧困，對父母有孝心，衷心信奉程朱理學。
嘉慶七年考中進士，憑借知縣的身份被派遣到山東，請假回家奉養母親。
母親去世後，守孝期滿，補任鄒平知縣。
到官任過了四個月，由於不能施展自己的抱負，稱病離任。
但因官事牽累，沒能回家。
嘉慶十九年，教匪作亂，壽張縣令因聽聞李文耕對軍事很嫻熟，就請他幫助守城事務，李文耕在訓練、防禦方面都頗有辦法，使得賊寇不敢侵犯壽張縣境。
上級官員聽說他的才幹和謀略，起用他補任原職。
李文耕在鄒平五年，治理注重教育感化。
有位婦女控告兒子忤逆不孝，李文耕把這當成自身過失而責備自己，那婦女的兒子叩頭認錯直至流血，他母親受感動，請求釋放兒子，那孩子最終也改正了品行。
李文耕審案不搞株連，時間長了，打官司的人日漸減少。
李文耕善於搜捕盜賊，他供養逮治盜賊的差役，讓他們生活自足，不必豢養盜賊謀利；他多次親自巡查，徹查窩藏壞人的行為。
他曾經說：「治理盜賊，一定要有保護百姓的真心，即使不能親自做到，精神狀態方面要達到，聲望影響方面也要達到。」
在他的整個任職期間，鄒平的盜賊斂跡消失。
李文耕還教儒生們上課，親自給他們指導講授，勉勵他們努力鑽研儒學，百姓都尊稱他為「李教官」，又稱他為「李青天」。
調任冠縣知縣，不久陞遷到膠州。
他領導疏浚了雲河和墨河。
道光二年，李文耕又升任濟寧直隸州，還沒有到任，巡撫琦善就專門向朝廷推薦他，宣宗早就聽說他的名聲，就提拔他出任泰安知府。
李文耕調任沂州。
他讓屬吏站立著，對他們進行考核檢查，並訓導他們說：「官員不勤奮，政事就會荒廢，百姓就會受傷害；教化應從自身做起，自身經教化，才能教化百姓。」
屬吏們都得到他的教化。
沂郡產檞樹，李文耕鼓勵百姓興辦養蠶業，他還領導修建義倉以防備荒年，在搜捕盜賊方面跟他做縣令時一樣出色。
不久他被提拔為兗沂曹道，掌管治河的事情，修建堤防工程時一定親力親為。
屬官請求疏浚淤積泥沙，預計需要五萬兩銀子，李文耕親自去視察，說：「不必了！待春水漲起的時候，就會把淤沙沖刷掉的。」
後來果然跟他說的一樣。
道光五年，李文耕調升浙一江一 鹽運使。
當時鹽業不振，充任鹽商的多半是無業遊民。
李文耕明知其中的弊端，請朝廷對鹽商區別對待，並緩徵鹽稅，以此來緩解鹽商的壓力。
他責令富商總領鹽運，不准借口積壓而賤價私賣，於是鹽稅漸漸充裕。
道光七年，他升任湖北按察使，不久又調回山東。
他嚴肅整治官吏差役，對訛詐貪贓的官員用嚴厲的法典進行處置。
李文耕斷案寬厚平和，他責令屬官清理積壓案件，幾個月下來，積壓的案件就被處理完畢。
他說：「山東百姓脾氣粗獷，性情剛直，既容易犯法，也容易向善，所以教育感化的工作不可不先行。」
過了三年，李文耕調任貴州長官。
他領導開鑿了桐梓的葫蘆口，以此來平息水患。
貴州的物產，沒有棉布，他就開設織機局來教當地百姓紡織。
貧苦百姓因生計艱難，看重利益，輕視倫理綱常，他就寫文章對他們加以勸導，其書取名為《家喻戶曉篇》。
道光十三年，李文耕退休回到故鄉。
李文耕平生把推崇正學和扭轉不良 風氣當作自己的責任，他在山東做官時間長，山東百姓對他的感激最深厚，他死後，人們在名宦祠祭祀他。