隋唐演義
章84 幻作戲屏上嬋娟 小遊仙空中音樂
詞曰：
寶屏歷現嬌容，姓名通，絕勝珠圍翠繞，肉屏風。
清雲路杳，鵲
橋可駕任行空。
明日恍然疑想，如在夢魂中。
調寄「相見歡」
自來神怪之事不常有，然亦未嘗無。
惟正人君子，能見怪不見怪，而怪亦遂不復作，此以直心正氣勝之也。
孔子不語怪，亦並不語神，蓋怪固不足語，神亦不必語。
人但循正道而行，自然妖孽不能為患，即鬼神亦且聽命於我矣。
若彼奸邪之輩，其平日所為，都是變常可駭之事。
只他便是家國之妖孽了，何怪乎妖孽之忽見？此所謂妖由人興，孽自己作也。
至若身為天子，不務修實德，行實政，而惑於神仙幽怪之說。
便有一班方士術者來與之周旋，或高談長生久視，或多作遊戲神通。
總無益於身心，而適足為其眩惑。
前代如秦皇、漢武，俱可為殷鑒。
且說楊國忠乘機遣發了安祿山出去，少了個爭權奪一寵一 之人，眼前止讓得李林甫一個人了。
這一個人卻搖動他不得的，他既生性陰險，天子又十分信他，一寵一 眷隆重。
一日降旨，著百官公閱歲貢之物於尚書省，閱畢回奏。
玄宗命將本年貢物，以車載往李林甫家中踢之，其一寵一 眷如此。
林甫之子林岫，亦官於朝，頗懷盈滿之懼。
嘗從林甫閒步後園，見一役夫倦臥樹下，因密告林甫道：「大人久專朝政，仇怨滿天下；倘一旦禍患忽作，欲似此役夫之高臥，豈可得乎？」
林甫默然不答。
自此常恐有刺客俠士暗算他，出則步騎百餘人，左右翼衛。
前馳在數百步外，辟人除道。
居則重門復壁，如防大敵。
一夕屢徒其臥榻，雖家人莫知其處。
那個楊國忠卻又不然，他自恃椒房之威，爵居右相之尊，一味驕奢瀅佚，也不怕人嗔恨，也不管人恥笑。
時值上已之辰，國忠奉旨，與其弟楊舌及諸姨姊妹，齊赴曲一江一 修禊。
於是五家各為一隊，各著一色衣，姬侍女從不計其數。
新妝炫服，相映如百花煥發。
乘馬駕車，不用傘蓋遮蔽，路傍觀者如堵。
國忠與虢國夫人，並轡揚鞭，以為諧謔。
眾人直遊玩至晚夕，乘燭而歸，遣簪墜舄，返於路衢。
杜工部有：「麗人行」云：
三月三日天氣清，長安水邊多麗人。
態濃意遠淑且真，肌膚細
膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟，頭上何所有？翠微
囗葉垂鬢唇。
背後何所見，珠壓腰被穩稱身。
就巾雲幕椒房親，賜
名大國韓虢秦。
紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗。
犀箸厭飫久
未下，鸞刀縷切空紛綸。
黃門飛鞋不動塵，御廚絡繹送八珍。
簫鼓
哀吟感鬼神，賓從雜沓實要津。
後來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦
茵。
楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
炙手可熱勢絕輪，慎莫近
前丞相嗔。
當日一行人遊玩過了，次日俱入宮見駕謝恩。
玄宗賜宴內殿，國忠奏道：「臣等奉旨修楔，非圖燕樂，正為聖天子及清宮眷，迎祥迓福。
昨赴曲一江一 ，威儀美盛，萬里觀瞻，眾情欣悅，具見太平景像，臣等不勝慶幸。」
玄宗大喜道：「卿等於遊戲之中，不忘君上，忠愛可嘉，當有賞賚。」
宴罷，至明日，出內府珍玩，頒賜諸人，賜韓國夫人照夜璣，賜虢國夫人鎖子帳，賜秦國夫人七葉冠。
當時楊妃奏道：「陛下前以寶屏賜妾，屏上雕刻前代美人容貌，以妾對之，自覺形穢，今請陛下轉賜妾兄國忠何如？」
玄宗笑道：「朕聞國忠婢妾極多，每至冬月，選婢妾之肥碩者，環立於後，謂之肉屏遮風。
今以此屏賜之，殊勝他家肉屏風也。」
原來這屏名號為虹霓屏，乃隋朝遺物。
屏上雕鏤前代美人的形像，宛然如生，各長三寸許，水晶為地，其間服玩衣飾之類，都用眾寶嵌成，極其一精一巧，疑為鬼工，非人力所能造作的。
後人有詞為證：
屏似虹霓變幻，畫非筆墨經營。
渾將雜寶當丹青，雕刻一精一工莫
並。
試看冶容種種，絕勝妙畫真真。
若還逐一喚嬌名，當使人
人低應。
玄宗將此屏賜與國忠，又命內侍傳述貴妃奏請之意。
國忠謝恩拜受，將屏安放內宅樓上，常與親友族輩家眷等觀玩，無不歎美欣羨，以為希世之珍。
一日，國忠獨坐樓上納涼，看看屏上眾美人，暗想道：「世間豈真有此等尤物，我若得此一二人，便為樂無窮矣。」
正想念間，不覺睏倦，因就榻上偃臥。
才伏枕，忽見屏上眾美人，一個個搖頭動目，恍惚間都走下屏來。
頓長幾尺，宛如生人，直來臥榻前，一一稱名號。
或雲我裂繒人也，或雲我步蓮人也，或雲我烷紗人也，或雲我當壚人也，或雲我解-人也，或雲我拾翠人也，或雲我是許飛瓊，或雲我是薛夜來，或雲我是桃源仙子，或雲我是巫山神女，如此等類，不可枚舉。
楊國忠雖睜著眼兒歷歷親見，卻是身體不能動一動，口中不能發一聲。
諸美一女 各以椅列坐，少頃有纖腰倩妝女妓十餘人，亦從屏上下來，雲是楚章華踏謠娘也，遂連袂而歌，其聲極清細。
歌罷諸女皆起，那一個自稱巫山神女的，指著國忠說道：「你自恃權相，實乃誤國鄙夫，何敢褻玩我等，又輒作妄想，殊為可笑可惡！」諸女齊拍手笑說道：「阿環無見識，三郎又輕聽其言，以致虹霓寶屏，見辱於庸一奴一。
此一奴一將來受禍不小，吾等何必與他計較，且去且去。」
於是一一復回屏上。
國忠方纔如夢初醒，嚇得冷汗渾身，急奔下樓。
叫家下的用人，將此屏掩過，鎖閉樓門。
自此每當風清月白之夜，即聞樓上有隱隱許多女人，歌唱笑語之一聲 。
家內大小上下男女，無一人敢登此樓者。
國忠入宮，密將此事與楊貴妃說知，只隱過了被美人責罵之言。
楊妃聞此怪異，大為驚詫，即轉奏玄宗，欲請旨毀碎此屏。
玄宗說道：「屏上諸女，既系前代有名的佳人美一女 ，且有仙娥神女列在其內，何可輕毀？吾當問通元先生與葉尊師，便知是何妖祥。」
你道通元先生同葉尊師是誰？原來玄宗最好神仙，自昔高宗尊奉老君為玄元皇帝，至玄宗時又求得李老君的遺像，十分敬禮。
命天下都立廟，招住持奉侍。
於是方士輩競進。
有人薦方士張果，是當世神仙，用禮召至京師，拜為銀青光祿大夫，賜號通元先生；又有人薦方士葉法善，有奇術，善符咒，玄宗亦以禮召來至京師，稱為尊師。
其他方士雖多，惟此二人為最。
當下玄宗將國忠屏上所言美人出現之說問之。
張果道：「妖由人興，此必楊相看了屏上的嬌容，妄生邪念，故妖孽應念而作耳，葉師治之足矣！」葉法善說道：「凡寶物易為一精一怪，況人心感觸，自現靈異。
臣當書一符，焚於屏前以鎮之。
今後觀此屏者，勿得玩褻。
每逢朔望，用香花供奉，自然無恙。」
玄宗便請法善手書正乙靈符一道，遣內侍繼付國忠，且傳述二人之言。
國忠聞說妖由邪念而生，自己不覺毛骨悚然，隨即登樓展屏，將符焚化。
焚符之頃，只見滿樓電光閃爍。
自此以後，樓中安靜，絕無聲響。
至朔望瞻禮時，說也奇異，見屏上眾美人愈加光彩奪目，但看去自有一種端莊之度，甚覺比前不同了。
正是：
正能治邪，邪不勝正。
以正治邪，邪亦反正。
玄宗聞知，愈信葉法善之神術。
一日私問法善道：「張果先生道德高妙，朕常詢其生平，但笑而不答，何也？」
法善道：「他的生平，即神仙輩亦莫能推測。
但知他在唐堯時，曾官為侍中耳。
若其出處履歷，椎臣知之，餘人不知也。」
玄宗欣然道：「尊師請試言之。」
葉法善說道：「臣懼禍及，故不敢直言奏聽。」
玄宗道：「尊師神仙中人，有何禍之可懼，幸勿托詞隱秘。」
法善沉吟道：「陛下必欲臣直言，臣今言之必立死。
陛下幸憐臣，可立召張先生，不惜屈體求之，臣庶可更生矣。」
玄宗連聲許諾，法善請屏退左右，密奏說道：「他是混飩初分時，白蝙蝠一精一也。」
言未已，忽然口吐鮮血，昏絕於地。
玄宗即呼內侍，速傳口敕，立召張果入宮見駕。
少頃張果攜杖而至，玄宗降座迎之，說道：「葉尊師得罪于先生，皆朕之過。
朕今代為之請，幸看薄面恕之。」
說罷，便欲屈膝下去。
張果忙起道：「何敢勞陛下屈尊，但小子不當饒舌耳！」遂以手中杖，連擊法善三下道：「可便轉來！」只見法善蹶然而醒，即時站起，整衣向玄宗謝恩，隨向張果謝罪。
張果笑道：「吾杖不易得也。」
法善再三稱謝。
玄宗大喜，各賜之茶果而退。
過了幾日，適有使者從海上來，帶得一種惡草，其性最毒，海上人傳言，雖神仙亦不敢食此草。
玄宗以示法善，問識此草否。
法善道：「此名烏堇草，最能毒人，使臣食之，亦當小病也。
他仙若中其毒，性命不保。
惟張果先生，或不畏此耳。」
玄宗乃密置此草於酒中，立召張果至內殿賜宴，先飲以美酒，玄宗問：「先生實能飲幾何？」
張果說道：「臣飲不過數爵，臣離中有一道童，可飲一鬥，多亦不能也。」
玄宗道：「可召來否？」
張果道：「臣請呼之。」
乃向空中叫道：「童子，可速來見駕！」叫聲未絕，只見一個童子，從房頭飛下。
年可十四五歲，頭尖腹大。
整衣肅容，拜於御前。
玄宗驚異，即命以大斗酌酒賜之。
童子謝了恩，接過酒來，一口氣吃乾。
玄宗皇帝見他吃得爽快，命更飲一鬥，童子又接來便吃。
卻吃不上兩三口，只見那吃的酒，從頭頂上骨都都滾將出來。
張果笑道：「汝量有限，何得多飲。」
遂取桌上桃核一枚擲之，閣閣有聲，應手而僕，酒流滿地。
仔細一看，卻原來不是童子，是一個盛酒的葫蘆，其中僅可容一鬥酒。
玄宗看了大笑道：「先生遊戲，神通甚妙，可更進一觴。」
乃密令內侍把烏董酒，斟與他吃。
張果卻不推辭，一飲而盡。
少頃，只見張果垂頭閉目，就坐席上，昏然睡去。
玄宗當時吩咐內侍說，不要驚動他，由他熟睡。
沒半個時辰，即欠伸而起笑道：「此酒非佳酒也，若他人飲此酒，不復醒矣！」袖中出一小鏡子自照道：「惡酒竟壞我齒。」
玄宗看時，果見其齒都黑了。
張果不慌不忙，雙手向兩頤一拍，把口中黑齒盡數都吐出來了，登時又重生了一口雪白的好牙齒。
玄宗一見，驚喜讚歎道好。
正是：
戲將毒草試神仙，只博先生一覺眠。
不壞真身依舊在，齒牙落得換新鮮。
自此玄宗愈信神仙之術。
時至上元之夕，玄宗於內庭高紮彩樓，張燈飲宴。
不召外臣陪飲，亦不召嬪妃奉侍。
只召張果、葉法善二人。
張果偶他往，未即至，法善先來。
玄宗賜坐首席，舉觴共飲，一時燈月一交一 輝，歌舞間作，十分歡喜。
玄宗酒酣，指著燈綵笑道：「此間燈事，可謂極盛，他方安能有此耶！」法善舉眼，四下一看，用手向西指道：「西涼府城中，今夜燈事極勝，不亞於京師。」
玄宗道：「先生若有所見，朕不得而見也。」
法善道：「陛下欲見，亦有何難。」
玄宗連忙問道：「尊師有何法術，可使朕一見勝境乎？」
法善道：「臣今承陛下御風而往，轉回不過片時。」
玄宗欣然而起。
旁邊走高力士過來，俯伏奏道：「葉尊師雖有妙法，皇爺豈可以身為試，願勿輕動。」
玄宗道：「尊師必不誤朕，汝切勿多言，我亦不須汝同行，你只在此候著便了。」
高力士不敢再說，唯唯而退。
法善請玄宗暫撤宴更衣；小內侍二人，亦更換衣服。
俱出立庭中，都叫緊閉雙目。
只覺兩足騰起，如行霄漢中。
俄頃之間，腳已著地。
耳邊但聞人聲喧鬧，都是西涼府語音。
法善叫請開眼，玄宗開目一看，只見綵燈綿亙數里，觀燈之人，往來雜沓；心上又驚又喜，雜於稠人之中，到處游看，私問法善道：「尊師得非幻術乎？」
法善道：「陛下苦不信今夜之遊，請留征驗。」
遂問內侍：「你等身邊帶得有何物件？」
內侍道：「有皇爺常把玩的小玉如意在此。」
法善乃與玄宗入一酒肆中，呼酒共飲，須臾飲訖。
即以小玉如意，暫抵酒價。
請唐皇寫了一紙手照，約幾日遣人來取贖。
出了店門，步至城外，仍教各自閉目。
頃刻之間，騰空而回，直到殿前落地。
高力士接著，叩頭口稱萬歲，看席上所燃的金蓮寶燭，猶未及半也。
玄宗正在驚疑，左右傳奏張果先生到，玄宗即時延入。
張果道：「臣偶出遊，未即應召而至，伏乞陛下恕臣之罪。」
玄宗道：「先生輩閒雲野鶴，豈拘世法，有何可罪之有？但未知先生適間何往？」
張果道：「臣適往廣陵訪一道友，不意陛下見召，以致來遲。」
玄宗道：「廣陵去此甚遠，先生之往來，何其速也！」張果笑道：「朝游北海，幕宿蒼梧，仙家常事，況如西涼廣陵，直跬步間耳。」
因問法善道：「西涼燈事若何？」
法善道：「與京師略同。」
玄宗問道：「先生適從廣陵來，廣陵亦行燈事否？」
張果老道：「廣陵燈事亦極盛，此時正在熱鬧之際。」
法善道：「臣不敢啟請陛下，更以餘興至彼一觀，亦頗足以怡悅聖情。」
玄宗欣喜道：「如此甚妙。」
因問張果道：「先生肯同往麼？」
張果老道：「臣願隨聖駕，此行可不須騰空御風，亦不須遊行城市。
臣有小術，上可不至天，下可不著地，任憑陛下玩賞。」
玄宗道：「此更奇妙，願即施行神術。」
張果道：「請陛下更衣，穿極華美冠裳。」
叫高力士亦著華服，又使梨園伶工數人，亦都著錦衣花帽。
張果老卻解下自己腰間絲絛向空一擲，化成一座彩橋，起自殿庭，直接雲霄。
怎見得這橋的奇異？有「西一江一 月」詞一闋為證：
白玉瑩瑩鋪就，朱欄曲曲遮來。
凌雲駕漢近瑤台，一望霞明雲
靄。
穩步無須回顧，安行不用疑猜。
臨高視下歎奇哉，恍若身居天
界。
當下張果老與法善前導，引玄宗徐步上橋。
高力士及伶工等俱從，但戒勿回頭反顧，只管向前行去。
行不數百步，張果、法善二人早立住了腳，說道：「陛下請止步，已至廣陵地。」
城中燈火之多，陳設之盛，不減於西涼。
那些看燈的士女們，忽觀空中有五色彩雲，擁著一簇人各樣打扮，衣冠華麗，疑是星官仙子出現，都向空中瞻仰叩拜。
玄宗及高力士等立於橋上，仰看大漢，月明如晝，低頭下視廣陵城市燈火，大喜。
法善請敕伶工，奏霓裳羽衣一曲。
奏畢，張果老同法善，仍引玄宗與高力士伶工眾人等，於橋上步回宮禁。
才步下橋，張果老即時把袖一拂，橋忽不見，只見張果老手中，原拿著絲帶一絛，仍舊把來繫於腰間。
高力士伶工眾人等，皆大驚異。
玄宗此時說道：「先生神術通靈，真乃奇妙！」張果老回說道：「此是仙家遊戲小術，何足多羨。」
玄宗再命洗杯賜酒，直至天曉時候，方才罷宴各散。
後人有詩歎道：
仙家遊戲亦神通，卻使君王學御風。
萬乘至尊宜自重，怎從術士步空中？
次日，玄宗密遣使者，即將西涼府酒店中主人寫的手照，到彼酒店取贖小玉如意。
使者行了幾日，卻果然取贖回來，仍信上元十五夜之遊，是真非幻。
過了幾月，廣陵地方官上疏奏稱：「本地於正月十五夜二更後，天際中忽現五色祥雲萬朵，雲中仙靈，歷歷可睹。
又聞仙樂嘹亮，迥非人間聲調，此誠聖世瑞征，合應奏聞。」
玄宗覽疏，暗自稱奇，即不明言此事，只批個知道了。
原來這霓裳羽衣曲，乃是玄宗於開元之時，嘗夢遊月宮，見有仙女數十，素練寬衣，環-丁東，歌舞於廣寒宮中，聲調佳妙，非人世所能有。
玄宗因問：「此何曲為名？」
眾女答道：「名為霓裳羽衣曲。」
玄宗夢中密記其聲調，及醒來一一記得，遂傳示樂工，譜成此曲，果然不是人間聲調也。
玄宗益信二人為神仙。
又聞張果每出，必乘一白驢，其行如飛，及歸便把此驢，折疊如紙，置於巾箱中，欲乘則以水巽之，依舊成驢。
玄宗愈奇其術，思欲與之聯為姻眷，要將玉真公主下嫁與他。
張果說道：「臣有別業在王屋山中，向曾以太平錢三十萬聘娶章氏女在彼，今豈容更娶？況臣疏野性成，不慕榮祿，入京已久，念切遠山，伏乞天恩放回，實為至幸。」
玄宗說道：「先生不肯尚主，朕亦不敢相強。
卻如何便欲捨朕而去耶！先生與葉尊師同在朕左右，二位不可缺一，方思朝夕就教，幸勿遽萌去志。」
張果感其誠意，遂與葉法善仍留京邸。
法善昔年嘗隱於松陽，與刺史李邕相契。
李邕極是多才，既能作文，又善寫字，法善曾求他為其祖作碑文一篇。
及被召入京時，李邕也升了京官，心中卻不喜法善弄術，恐其眩惑君心。
法善要把他前日所作碑文，求他一寫，李邕再三不肯，說道：「吾方悔為公作，豈能更為公寫！」法善笑道：「公既為吾作，豈能不為吾寫；今日且不必相強，容後更圖之。」
當下含笑而別。
是夜法善乃於密室中，陳設紙墨筆硯，至三更時，仗劍步罡，焚符一道，口中唸唸有詞，把令牌一拍，只見李邕忽從壁間步出。
法善更不同他言語，只把劍來指揮，叫他將紙筆墨硯寫碑文，一面使道童翦燭磨墨。
須臾之間，碑文寫完，法善再寫一符焚化，口中念動咒語，把劍一指，喝一聲，李邕倏然不見。
原來因日間求他寫文不肯，故於夜間攝他的魂魄來寫了。
至明日親往拜謝，以其所書示之，笑說道：「此即公昨夜夢中所書也。」
李邕看了，嚇得目瞪口呆，通身汗下。
法善道：「既重公之文，不欲屑以他人之筆，故即求公大筆一書。
因公未許，故而聊以相戲，多有開罪之處，幸恕不恭。」
李邕又驚又惱，未發一言。
法善仍具一分厚禮，以為潤筆之資，李邕也不肯受。
玄宗聞知此事，驚歎說道：「神仙固不可與相抗也。」
李邕所寫此碑，當時就名為追魂碑。
自此朝廷益信神仙之道，那些方士，亦日益進。
一日，鄂州地方守臣上疏，薦方士羅公遠，廣極神通，大有奇術，特送來京見駕。
正是：
朝裡仙人尚未歸，遠方仙客又來到。
莫道仙人何太多，只因天子有酷好。
床 知後事如何，且聽下回分解——