〔宋〕蘇軾壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游於《古文觀止》前赤壁賦·原文·譯文·翻譯

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古文觀止 - 前赤壁賦·原文·譯文·翻譯

古文觀止

前赤壁賦·原文·譯文·翻譯

〔宋〕蘇軾

壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游於赤壁之下。

清風徐來,水波不興。

舉酒屬客,誦「明月」之詩,歌「窈窕」之章。

少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間。

白露橫一江一 ,水光接天。

縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。

浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。

於是飲酒樂甚,扣舷而歌之。

歌曰:「桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。

渺渺兮予懷,望美人兮天一方。」

客有吹洞簫者,依歌而和之。

其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音裊裊,不絕如縷。

舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:「何為其然也?」

客曰:「『月明星稀,烏鵲南飛』,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困於周郎乎?方其破荊州,下一江一 陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨一江一 ,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵於一江一 渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。

駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。

寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。

哀吾生之須臾,羨長一江一 之無窮。

挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。

知不可乎驟得,托遺響於悲風。」

蘇子曰:「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。

蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變而觀之,則物與我皆無盡也。

而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。

惟一江一 上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物主之無盡藏也,而吾與子之所共適。」

客喜而笑,洗盞更酌。

餚核既盡,杯盤狼藉。

相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

——選自《四部叢刊》本《經進東坡文集事略》

壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人蕩著船兒,在赤壁的下面遊覽。

清涼的風緩緩吹來,水面上不起波浪。

我端起酒杯勸客人們喝酒,朗頌「明月」的詩歌,高唱「窈窕」的篇章。

一會兒,月亮從東山上升起,在斗宿和牛宿之間逗留不前。

白濛濛的水氣籠罩一江一 面,一江一 水的泛光和天空連成一片。

任憑小船向何處漂蕩,越過茫茫無邊的一江一 面。

一江一 面是那麼浩瀚啊,船兒象凌空乘風而行,不知道將要飛向何方;我們輕快地飄起啊,像脫離塵世,無牽無掛,飛昇到仙境的神仙。

這時,酒喝得十分歡暢,我敲著船邊唱起歌來,歌詞說:「桂木做的棹啊蘭木做的槳,劃開清澈澄明的一江一 水,迎著一江一 面浮動的月光。

我的情思啊悠遠茫茫,盼望著『美人』啊,在天邊遙遠的地方。」

客人中有位吹洞簫的,隨著歌聲伴奏。

那洞簫聲嗚嗚地響,像怨恨,像思慕,像抽泣,像傾訴;吹完後,餘音悠長,像細長的絲線延綿不斷。

使得潛藏在深淵中的蛟龍跳起舞來,使得孤獨小船上的寡一婦 哭泣起來。

我頓時臉色改變,整理好衣服,端正地坐著,問客人說:「為什麼簫聲這樣悲涼呢?」

客人說:「『月明星稀,烏鵲南飛』,這不是曹操的詩句嗎?向西望是夏口,向東望是武昌,山水互相環繞,草木茂盛蒼翠,這不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎?當他佔領荊州,攻下一江一 陵,順著長一江一 東進的時候,戰船連接千里,旌旗遮蔽天空。

他面對長一江一 飲酒,橫握長矛吟詩,本是蓋世的英雄,如今在哪裡呢?何況我和您在一江一 中小洲上捕魚打柴,和魚蝦做伴侶,與麋鹿一交一 朋友,駕著一片葉子似的小船,拿著簡陋的酒杯互相勸酒。

就像蜉蝣一樣,將短暫的生命寄托在天地之間,渺小得像大海裡的一粒米。

哀歎我們生命的短促,羨慕長一江一 的無窮無盡。

希望拉著神仙飛昇遨遊,和明月一起永世長存。

明知道這種想法是不可能輕易實現的,只好把感慨寄托在曲調之中,在悲涼的秋風中吹奏出來。」

我對客人說:「您瞭解那一江一 水和月亮嗎?一江一 水總是像這樣不斷地流去,但始終沒有消失。

月亮有時圓有時缺,但最終沒有消損和增長。

原來,如果從那變化的一面去看它,那麼天地間的萬事萬物,連一眨眼的功夫都不曾保持過原狀。

從那不變的一面看,那麼事物和我們都是無窮無盡的,還羨慕什麼呢?再說,天地之間,事物都各自有其主宰,如果不是我所有的東西,雖然是一絲一毫也不能取用。

只有一江一 上的清風,和山間的明月,耳朵聽到它就成為聲音,眼睛看到它就成為顏色;取用它們沒有人禁止,享用它們不會竭盡。

這是大自然的無窮的寶藏,我和您可以共同享用的。」

客人高興地笑了,於是洗了酒杯,重新斟酒再喝。

菜餚和果品都吃完了,空杯、空盤雜亂地放著。

我和客人們互相靠著在船中睡著了,不知不覺東方已經發白。

(王從仁)

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