白氏云:「不如放身心,冥然任天造《菜根譚》善操身心 收放自如

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菜根譚 - 善操身心 收放自如

菜根譚

善操身心 收放自如

白氏云:「不如放身心,冥然任天造。」

晁氏云:「不如收身心,凝然歸寂定。」

放者流為猖狂,收者入於枯寂。

唯善一操一身心者,把一柄一在手,收放自如。

晁氏:晁補之,宋代巨野人,字無咎,善於書畫,因慕陶淵明而修歸來園,自號歸來子。

寂定:斷除妄心雜念而入於禪定狀態。

白居易的詩說:「凡事不如都放心大膽去做,至於成功失敗一切聽憑天意。」

晁補之的詩說:「凡事不如小心謹慎去做,以期望能達到堅定不移的境界。」

主張放任身心容易使人流於狂放自大,主張約束身心容易使人流於枯槁死寂。

只有善於一操一縱自己身心的人,才能掌握事物的規律,對一切事做到收放自如的境界。

五祖法演和尚說:「釋迦也好,彌勒佛也好,都是他的奴僕。

他是誰?」

無門和尚對此頌道:「他弓莫挽,他馬莫騎。

他非莫辯,他事莫知!」真正重要的在於自己,公案中的他是第三者的他,而頌偈中的他是自他不二的他,這便是詩的妙處。

如果是真的自覺者,是確立主體一性一的人,是不需要剽竊他人的學識,也不會隨人後隨聲附和的。

而且,從自他不二的心境出發,他人之非即是己之非,怎麼能惡語相向呢?簡而言之是他事莫知。

數別人的錢對自己有什麼用呢,一無所得。

只有自覺無位的真一人,隨處作主,無拘無束地生活的人,才是真正的禪者。

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