〔唐〕柳宗元【題解】這是一篇寓言性質的文章,由前半段的序《古文觀止》憎王孫文·原文·譯文·翻譯

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古文觀止 - 憎王孫文·原文·譯文·翻譯

古文觀止

憎王孫文·原文·譯文·翻譯

〔唐〕柳宗元

【題解】這是一篇寓言性質的文章,由前半段的序文和後半段的騷體詩組成。

文章通過對猿和猢猻善惡不同的品德的描寫,借此影喻以王叔文為首的政治革新集一團一 和以宦官、藩鎮為主體的守舊頑固勢力之間勢不兩立的矛盾鬥爭。

作者滿腔熱情地讚頌了革新集一團一 美好的品德行為,無情地鞭撻了頑固守舊勢力排斥異己、禍國殃民的種種罪行。

文末還對妍媸不分,縱惡為非的最高統治者提出嚴正的責問,表現了一個失敗的改革者難得的信心和勇氣。

猿、王孫居異山,德異性,不能相容。

猿之德靜以恆,類仁讓孝慈〔1〕。

居相愛,食相先,行有列,飲有序。

不幸乖離,則其鳴哀。

有難,則內其柔弱者。

不踐稼蔬。

木實未熟,相與視之謹;既熟,嘯呼群萃,然後食,衎衎焉〔2〕。

山之小草木,必環而行遂其植。

故猿之居山恆郁然。

王孫之德躁以囂,勃諍號呶〔3〕,唶唶彊彊〔4〕,雖群不相善也。

食相噬嚙,行無列,飲無序。

乖離而不思。

有難,推其柔弱者以免。

好踐稼蔬,所過狼藉披攘。

木實未熟,輒齕咬投一注〔5〕。

竊取人食,皆知自實其嗛〔6〕。

山之小草木,必凌挫折挽,使之瘁然後已。

故王孫之居山恆蒿然。

以是猿群眾則逐王孫,王孫群眾亦齰猿〔7〕。

猿棄去,終不與抗。

然則物之甚可憎,莫王孫若也。

余棄山間久,見其趣如是,作《憎王孫》雲。

湘水之浟浟兮〔8〕,其上群山。

一胡一 茲郁而疲彼兮,善惡異居其間。

惡者王孫兮善者猿,環行遂植兮止暴殘。

王孫兮甚可憎!噫,山之靈兮〔9〕,一胡一 不賊旃〔10〕?

跳踉叫囂兮,沖目宣齦〔11〕。

外以敗物兮,內以爭群。

排斗善類兮,嘩駭披紛。

****民食兮,私己不分。

充嗛果腹兮,驕傲歡欣,嘉華美木兮碩而繁,群披競嚙兮枯株根。

毀成敗實兮更怒喧,居民怨苦兮號穹旻〔12〕。

王孫兮甚可憎!噫,山之靈兮,一胡一 獨不聞?

猿之仁兮,受逐不校;退優遊兮,唯德是效。

廉、來同兮聖囚〔13〕,禹、稷合兮凶誅〔14〕。

群小遂兮君子違〔15〕,大人聚兮孽無餘〔16〕。

善與惡不同鄉兮,否泰既兆其盈虛〔17〕。

伊細大之固然兮,乃禍福之攸趨〔18〕。

王孫兮甚可憎!噫,山之靈兮,一胡一 逸而居?

——選自中華書局校點本《柳宗元集》

猿和猢猻群居在不同的山上,彼此德行不同,雙方不能相容。

猿的德行文靜穩重,都能仁愛謙讓、孝順慈善。

它們群居時互相愛護,吃東西互相推讓,行走時排成行列,飲水時遵守秩序。

如果有的不幸失散離群,它就發出哀傷的鳴叫。

假如遇到災難,就把弱小的幼猿保護起來。

它們不踐踏莊稼蔬菜。

樹上的果子還未成熟時,大家共同小心看護著;果子成熟之後,便呼叫同伴聚齊,這才一同進食,顯得一派和氣歡樂的樣子。

它們遇到山上的小草幼樹,一定繞道行走,使其能順利生長。

所以猿群居住的山頭,經常是草木茂盛鬱鬱蔥蔥的。

那猢猻的德行暴躁而又吵鬧,整天爭吵嚎叫,喧鬧不休,雖然群居卻彼此不和。

吃東西時互相撕咬,行走時爭先恐後,飲水時亂成一一團一 。

有的離群走散了也不思念群體。

遇到災難時,便推出弱小的而使自己脫身。

它們喜歡糟蹋莊稼蔬菜,所過之處一片狼藉。

樹上的果子還未成熟,就被他們亂咬牙扔。

偷了人們的食物,都只知塞滿自己的腮囊。

遇到山上的小草幼樹,一定要摧殘攀折,直到毀壞乾淨才肯罷休。

所以猢猻居住的山頭經常是草木枯萎一片荒涼的。

因此猿群眾多時就把猢猻趕跑,猢猻多的時候也咬猿。

猿就索性離去,始終不同猢猻爭鬥。

因而動物中再沒有比猢猻更可惡的了。

我被貶到山區很久了,看到猢猻這樣的行為,就寫了這篇《憎王孫文》。

湘一江一 一江一 水長又長啊,兩岸起伏儘是山。

為什麼這座山草木茂盛而那座山光禿荒涼啊,因為善類和惡類分別聚居在這兩座山上。

兇惡的是猢猻啊,善良的是猿,繞道而行讓草木順利生長啊制止暴殘。

猢猻啊太可憎!咳,山上的神靈啊,為什麼不把它們斬盡殺完?

那猢猻亂跳狂叫啊,瞪眼露牙。

對外毀壞東西啊,對內爭奪打架。

排擠打擊善良的猿類啊,喧嘩驚擾亂如麻。

偷得百姓的食物啊,只肥自己不分給人家。

塞滿兩頰填飽肚子啊,得意洋洋自高自大。

好花美樹啊粗大又茂盛,群猴爭折競咬啊變成死樹枯根。

毀壞了成果啊更加暴怒喧闐,百姓怨恨痛苦啊呼叫蒼天。

猢猻啊太可憎!咳,山上的神靈啊,為什麼只有你聽不見?

猿的仁慈正直啊,遭受驅逐也不計較;從容不迫地退避啊,只把美好的德行來倣傚。

飛廉和惡來勾結起來啊,聖人周文王就被囚禁;大禹與後稷攜手合作啊,「四凶」就被剷除。

小人們一旦得勢啊君子就會遭殃,有德行的人聚在一起啊壞人就會完蛋。

善與惡不能共處啊,倒霉還是幸運得視雙方力量的強弱而定。

弱肉強食是事物的必然規律啊,弱得禍強得福大勢所趨。

猢猻啊太可憎!咳,山上的神靈呀,為什麼你竟安逸地閒居?

(汪賢度)

【註釋】

〔1〕類:都,大抵。

〔2〕衎(kan看)衎:和氣歡樂的樣子。

〔3〕勃諍:相爭。

號呶:號叫。

〔4〕唶(ze責)唶:大聲呼叫。

彊彊:相隨的樣子。

〔5〕齕(he合):咬。

〔6〕嗛(qiǎn淺):猴類兩頰內藏食物的皮囊。

〔7〕齰(ze責):咬。

〔8〕浟(you油)浟:水流的樣子。

〔9〕山之靈:山神(影射當時在位的唐憲宗)。

〔10〕賊:誅殺。

旃(zhān沾):「之焉」二字的合音。

〔11〕宣齦(yin銀):露出牙根肉。

〔12〕穹呅(qiongmiān窮民):蒼天。

〔13〕廉、來:指飛廉和惡來,相傳是殷紂王的臣子。

聖:指周文王。

囚:周文王曾被殷紂王囚禁在羑(yǒu友)裡(今河南牖城)。

〔14〕禹、稷:夏禹和後稷,是舜向堯推薦的二位賢臣。

凶:指「四凶」,相傳是被舜放逐的四個惡人渾敦、窮奇、檮杌(taowu桃務)、饕餮(tāotie濤帖)。

〔15〕遂:得逞。

違:遭殃。

〔16〕孽:妖害。

〔17〕否(pī披):惡運、倒霉。

泰:好運、順利。

〔18〕攸:所。

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