魏書白話版
孫紹傳
孫紹，字世慶，昌黎人。
世代仕官慕容氏。
祖孫志進入朝廷，卒於濟一陽一太守任上。
父孫協，字文和，上一黨一太守。
孫紹少年好學，通涉經史，頗有文才，一陰陽一術數，也多有涉獵。
初任校書郎，漸遷給事中，成年後兼羽林監為門下錄事。
朝廷大事，好言得失，於是為世人所知。
曾著《釋典論》，雖然不是盡善盡美，但也時有可存的價值。
與常景等人一起修定律令。
延昌年間(512～515)，孫紹上表說：
「臣聽說建國有計，雖危必定轉安；施行教化必和，雖然寡少必能轉為強盛，治理國家違背人理，雖合必離；作用失機，雖成必敗。
這是古今同然，百王為政的固定法則。
伏惟大魏應天明命，兆啟無窮，畢世後仁，國運延續七百年。
現在二虢京門，下無嚴防；南、北二中，也缺固守。
長安、鄴城，是國脈所繫的重鎮；穰城、上一黨一，乃國家腹背所憑。
四軍五校之軌，領、護分事之式，徵兵儲糧之要，舟船水陸之資，山河要害之一柄一，緩急去來之用，持平赴救之方，節用應時之法，特別應該修理置辦，這樣才能鞏固國家堂堂之基。
持滿之體，怎能忽略？居安之時，故應思危矣。
「且法開清濁，清濁事理仍然不平；申滯理望，而卑寒之士仍然困頓。
士庶同悲，兵徒懷怨。
中正賣望於下裡，主按舞筆於上台，真偽混淆，知而不糾，得到好處的人不高興，失去的人加倍怨憤。
雖說讓門齊身等，而涇、渭仍很不同，類應同役，而苦樂懸殊。
士人居職，不以為榮；兵士勞役辛苦，心不忘亂。
所以有人競相放棄本郡，飄落藏匿他鄉。
或詭稱托養，散在人間；或亡命山澤，漁獵度日；或投仗強豪，寄命衣食。
又應遷之戶，逐樂諸州；應留之徒，避寒歸暖。
加上官員子弟，隨逐浮游，南北東西，卜居不定。
禁止不嚴，任意取適。
如此之徒，不可勝數。
爪牙不復為用，百工爭棄其業。
統一之計，實際缺損；考課方法，責辦無日。
流一浪一之徒，應加一精一校。
現在強敵窺時，邊民伺隙，境內之民心中不平，久戍士兵心懷懷怨，天下如戰國之勢，臣竊謂十分危險了。
必定成為製造禍亂之源的，是北邊鎮戍之人啊。
「如是一統之年，持平治國，是大道之計；混亂之時，縱橫之術用之，這是行權術的必然。
所以說道不可久，必須使文飾質樸之道交替使用；權不可常，隨治亂以收物。
文質應世，道形自安；薄厚得當，權勢也濟。
然而，王者計法之意，化物之規，圓與方務得其境，人與物不失其地。
又先帝時，律令都議，而律很快施行，令獨不出一台，至今已有十多年了。
臣認為令的本質，即是帝王之身，分處百官之儀，安置九服之節，經緯三才之倫，包羅六卿之職，施置風化之門，用來賞罰的原則，這才是有為之關鍵，世法之大本也。
然修訂律令的人，都是通古的，依古式撰定律令，大體可觀，新定律令，比之前令，一精一粗昭然。
但是主議之人，太用古制。
如全部依古，高祖之法，也須升降去留。
誰敢說高祖之法也有是非呢？因這樣爭論不休，所以令久廢不理。
然而律令配套，不可偏用，而今律頒令止，辦起事來十分滯慢不便。
如令不頒，就是沒有典法，臣下執事，依何而行？臣等修律，並非不勤勉，而署名之日，臣卻不見。
這就是所謂農夫盡力，他人享受收成，功名之所，臣實鬱鬱於懷。」
沒多久，出任濟一陰一太守。
還朝之後，歷任司徒功曹參軍，步兵、長水校尉。
正光初年(520～521)，兼任中書侍郎，出使高麗。
還朝，任鎮遠將軍、右軍將軍。
很久以後，任徐、兗和..使。
還朝，孫紹上書大陳軍國利害，沒回音。
孫紹又上表說：「臣聽說文質互用，治理之道方能淳和；薄厚得時，人物以之通濟。
所以能事和三靈，仁洽九服。
伏思陛下應靈登極，沖明照物，宰相忠誠純正，文臣武將都很稱職，既有昇平之基，應成無為之業。
而如今漠北叛亂，隴右構逆，中州驚擾，百姓竊議，這是什麼原因呢？這都是由於國法不通，下情怨塞的緣故。
臣雖然愚陋短識，具陳始末緣由。
以前都城在代郡，武質而治安；移京中土以來，文華而政亂。
故臣過去在太和年間，極陳朝政得失，具論四方華夷心態，高祖垂納，文字應該可以找出。
延昌、正光年間，奏疏頻上，主管收錄，不蒙回音，當時事勢，乃至於此，盡微臣預陳之驗。
今天東南有竊稱帝號之敵，西北有拒逆皇命之寇。
這怎能怨天，實在應該怪人。
為臣今天不憂荒服之外，正是擔心中畿，目前應做的必須立即改弦更張，以寧息微臣之意。
如仍然遲疑不決，變亂很快就會發生，肘腋一亂，國家大勢去矣。
然為臣奉國四世，高興悲慼每世都有，但是任職散漫，不關機密，寧安濟國之計，欲陳無所，可以說是經緯很多，無機可織成品。
大凡天下者，大器也。
一正難傾，一傾難正。
當今天下形勢之危，躡足之急，臣雖肉食，但痛心不止。
泣血上陳，願陛下採納為臣意見。
如能言參執事，獻可替否，寇逆能除，國家稱慶，那臣雖死如生，為臣犬馬之情已畢。」
孫紹一性一格剛直，每次封書論事，經常言辭懇切，不怕犯忤。
但他天一性一疏脫誇說，言論高下難分。
當時人都很輕視他，意見不見採納。
孫紹兄世元早逝，世元善於彈箏，孫紹後來聽到箏的聲音便流涕嗚咽，捨之而去，世人以此崇敬他。
朝廷除任他為驍騎將軍，出使吐谷渾。
還朝後，任太府少卿。
曾因朝見，靈太后對他說：「卿年漸漸老了。」
孫紹說：「臣年紀雖老，臣為卿乃少。」
太后笑了。
遷任右將軍、太中大夫。
孫紹曾與百官赴朝，東掖門沒開，孫紹守門待旦。
孫紹在眾人中引吏部郎中辛雄走出眾人堆，偷偷跟他說：「這中諸人，不久都當死盡，只有我與卿你仍享富貴。」
辛雄大為驚愕，不知他說的是什麼意思。
不久就有河一陰一之難。
孫紹善於推算祿命，事情有驗的很多，知道的人都很驚異。
建義初年(528)，朝廷除授他為衛尉少卿，將軍如故。
轉任金紫光祿大夫。
永安年間(528～530)，朝廷拜授他為太府卿。
因他以前參加討論《正光壬子歷》，賜爵新昌子。
太昌初年(532)，遷任左衛將軍、右光祿大夫。
永熙二年(533)去世，時年六十九歲。
朝廷贈他為都督冀、瀛、滄三州諸軍事，驃騎大將軍，尚書左僕射，冀州刺史，謚稱宣。