【原文】子曰:「譬如為山,未成一簣1,止,吾止也《論語解讀》進退成敗都在自己

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進退成敗都在自己

【原文】

子曰:「譬如為山,未成一簣1,止,吾止也。

譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。」

【註釋〕

1簣(kui):盛土的筐子。

【譯文】

孔子說:「好比用土堆山,只差一筐土就堆成了,如果停下來.那是我自己停下來的。

好比用土平地、即使才倒下一筐,如果要前進,那是我自己要前進的。」

【讀解】

《尚書·旅獒》說;「為山九仞,功虧一簣。」

只差一筐土而沒有成功,前功盡棄·這是誰造成的?孔子回答說:是自己。

同樣的道理,我們要填平一塊土地,雖然現在才倒一筐上下去,但如果我們鍥而不捨地堅持下去,最終大功告成,這是誰造成的?孔子回答:還是自己。

所以,,而不是像俚語說韓信的那樣;成也蕭何,敗也蕭何。」

就以韓信的事例來看,成,蕭何只有舉薦之功;敗,蕭何只有謀劃之力,而無論舉薦還是謀劃都只是外在的因素,真正內在的決定因素還在於韓信自己。

因此,嚴格說來,不是「成也蕭何敗也蕭何」而是「成也韓信,敗也韓信」。

推而廣之,則是成也自己,敗也自己。

既然如此,我們就不要把進退成敗的原因推之於外在的因素.不要怨天尤人,而要著力於把握自己,把自己的命運牢牢掌握在自己手中。

這當然不是說不要外部條件和環境,不講機遇,而是說,一切外部條件、環境和機遇也都是靠自己去創造、形成和抓住的,一切都要通過自己本身而起作用。

還是《國際歌》那幾句唱得好:

「從來就沒有什麼救世主,

也不靠神仙皇帝。

要創造人類的幸福,

全靠我們自己!」

對個人來說.也依然是如此:。

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【原文】子曰:「譬如為山,未成一簣1,止,吾止也《論語解讀》進退成敗都在自己

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