【題解】上,是逆而上行,膈,為飲食不下《黃帝內經》下卷 靈樞篇 上膈

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黃帝內經 - 下卷 靈樞篇 上膈

黃帝內經

下卷 靈樞篇 上膈

【題解】上,是逆而上行,膈,為飲食不下。

主要論述了膈食證的病因、病理、證候表現和治療方法,因文章以"氣為上膈"名篇,所以名為"上膈"。

【原文】董帝日氣為上膈[1]者.食飲入而還出余已知之矣;蟲為下膈,下膈者,食啐時乃出[2],余未得其意,願卒聞之。

岐伯日喜怒不適,食飲不節,寒溫不時,則寒汁流於腸中,流於腸中則蟲寒,蟲寒則積聚,守於下管,則腸胃充廓,衛氣不營,邪氣居之。

人食則蟲上食,蟲上食則下管虛,下管虛則邪氣勝之,積聚以留,留則癰成,癰成則下管約。

其癰在管內者,即而痛深;其癰在外者,則癰外而痛浮,癰上皮熱。

黃帝日刺之奈何?岐伯日微按其癰,視氣所行[3],先淺刺其傍,稍內益深,還而刺之,毋過三行,察其浮沉,以為淺深,已刺必熨,令熱入中,日使熱內,邪氣益衰,大癰乃潰。

伍以參禁,以除其內;恬儋無為,乃能行氣。

後以鹹苦,化谷乃下矣。

【提要】本段主要從上膈證引申到下膈證,論述了膈食的病因、病理、證候表現和治療方法。

【註釋】[1]上膈古代病證名稱,是指因氣機鬱結在上脘所形成的食後即吐的病證。

[2]食啐時乃出啐,音醉,一周時。

即飲食一晝夜後仍復吐出。

[3]視氣所行即通過按診觀察病氣發展的動向。

【白話解】黃帝問因為氣機鬱結在上,形成食後即吐的上膈證,我已經知道了。

至於因蟲積在下所形成的下膈證,食後經過一天左右才吐出,我還不甚瞭解其中的道理,希望你詳盡地給我講講。

岐伯答道因為不能很好地調節情志活動,飲食沒有節制,不能適應氣候的寒溫變化,使脾胃運化失常,寒濕流注腸道之中,腸道中的寄生蟲因寒冷而集結在一起,蟲聚積在下脘,腸胃擴張,衛氣不能正常營運,邪氣也稽留在這裡。

進餐時,寄生蟲聞到氣味,便上行覓食,使下脘空虛,邪氣就乘虛侵入,稽留日久而形成癰腫。

內部癰腫使得腸管狹窄而傳化不利,所以食後經過一天的時間,仍會吐出。

如果癰腫發生在下脘裡邊,疼痛的部位較深,癰腫發生在下脘外面,疼痛的部位較淺,同時,在發生癰的部位皮膚發一熱。

黃帝問怎樣用針刺治療呢?岐伯答道針刺的方法是,應當用手輕輕地按摩癰腫的部位,以觀察癰腫部位的大小和病氣發展的動向。

先淺刺癰腫周邊,再逐漸深刺。

如此反覆行針但不要超過三次。

進針的深淺,要根據病位的深度來決定。

針刺後須加用熨法,使熱氣直達體內。

只要使一陽一氣日漸溫通,邪氣日趨衰退,內癰也就逐漸消潰了。

在治療的同時,還要配合適當的護理,清心寡慾,使元氣得以恢復。

然後可服用鹹苦的藥物,以軟堅化積,使食物得以消化而向下傳輸。

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