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木蘭奇女傳 - 二十五 褪稱臣降中國 木蘭舉酒論奇門

木蘭奇女傳

二十五 褪稱臣降中國 木蘭舉酒論奇門

卻說尉遲元帥兵敗回營,心中思想:康和阿如此利害,此關何日得破?番邦何日可降?我等何日回見天子?思得一十夜無眠。

次日天明,即來軍機帳,與軍師商議。

李靖道:「靖昨夜仰觀天象,見正北一星,其大如斗,搖搖而墜,聲響如雷,此兆必應在康和阿身上。

又見北方客星退位,我等當有旋凱之期。

正西太白星收了光芒,必主幹戈寧靜也。」

遂教元帥如此如此而行。

元帥大喜,即同軍師出營,相了玉十門關地勢,傳令軍士抵關下寨,外作取關之勢。

即令軍士於營中,暗開地道。

又命軍士用大木造鱉甲車五百餘乘,車上束草為人,頭頂鐵盔,內盛松油、樟腦等物,草人手執槍棍,可搖可動,車下可藏二十多人。

卻說康和阿在城中,抵關下寨,料李靖必有奇謀。

乃上表道:

唐兵十逼十關,勢不兩立。

況彼得我國內之地三分有二,而番民樂附,其不可與爭,一也,番將上強者死,次強者囚,弱者放回,以備十十屍十十位。

其不可與爭,二也。

邇者狐妖媚主,擢為軍師,天為之怒,玉十門險陷,其不可與爭,三也。

以一隅之地,敵王國之師,十年之間,臣鬚髮盡白,目茫齒落,心力竭盡,未獲一勝。

蓋臣之智遜於李靖,番將之勇亞於朱、伍,其不可與爭,四也。

主上速與唐和,猶不失番邦之主。

倘臣智慮未周,玉十門有失,主上悔無及矣!臣膺重任,惟有一死,以謝主上。

突厥看罷,謂眾臣曰:「康和阿何怯也!玉十門有失,都中所積,尚可敷十年之用。

唐兵若到,孤與卿等背城一戰,亦未知鹿死誰手。

即不幸而敗,退猶可守,再求救於諸虜,唐兵能保必勝耶?」

蘇慶桂奏曰:「康帥所言,忠而且盡,萬全之計也,祈主上納之。」

突厥不答。

眾臣亦皆伏地奏曰:「願主上納二相之言,為子孫久遠之計。」

突厥見群臣皆欲降唐,拂袖而入,憂形於色。

雅丹十娘十娘十問曰:「吾主何不豫之甚也?」

突厥即以康和阿之表付之。

十娘十娘十看罷,謂突厥曰:「康和阿之言,順天應人,盡忠干國之語,主上宜速行之。」

突厥道:「孤此時方寸已亂,明日再議罷。」

如是十日不出。

蘇慶桂率群臣入內強奏曰:「社稷安危,在此一舉,主上奈何遲疑不決耶?」

連請三日不出。

雅丹十娘十娘十出對眾官曰:「主上素日不服唐朝,今見諸臣共十逼十,方寸愈亂,明日卿等進宮,孤與群臣面議。

即出國寶遣使請降,料主上亦不能阻攔矣。」

次日,眾臣入宮伏奏,言:「玉十門關甚急,臣等共議降表,祈主上用國寶僉押。」

十娘十娘十即將國寶付蘇慶桂曰:「國寶在此,煩卿繼表親到唐營,代主上一行。」

慶桂叩頭謝恩,率百官而出。

突厥亦無可如何。

再說康和阿見唐兵連日攻城,不甚努力,料李靖必有十陰十謀,心甚不安。

即於城中北靠山之處,立雲梯十餘文,以窺唐營虛實。

見正南中營兵卒紛紛進出,不解其故。

晚間令康利巡城,沐浴焚香,步罡禮鬥,求示吉凶。

是日正值甲申,康和阿禮鬥畢,見主星不明,恩星無光,仇星結綵。

忽然一陣風來,將主燈撲息,康和阿大驚道:「吾命休矣!」遂隱幾而臥。

見主燈滅而復明,光大如輪,中有一神,儒冠道服,笑容可掬,謂康和阿曰:「元帥謹防甲申旬。」

和阿驚覺,似夢非夢,似醒非醒,心中思道:今日即甲申,神示甲申旬日,須要謹防,莫非旬日之內,吾命當絕也?忽又思道:甲申旬中空午未,唐營中軍正在午未之地,莫非唐兵暗掘地道,來攻我城耶?不等天明,即上雲梯審視。

見唐營外面,新土纍纍,忙令軍士於城內午未之方,橫掘深坑,引北池之水以灌之。

心中喜道:「前日主燈忽滅者,正為此也。

今此計既破,吾復何優?神祐我也。」

又謂眾將曰:「吾心慈善,不肯妄殺一人。

今為主上十江十山,不得不然。

吾有毒藥箭十萬餘支,著人皮膚,不論深淺,登時即死。

此箭吾不肯擅用。

今主上執固不降,唐兵又抵關下寨,倘地道掘開,吾軍民玉石俱灰矣。

彼既狠毒如此,吾又何必迂守古道哉!」遂分藥箭軍士等,傳令道:「如唐兵攻城,放箭射之。」

眾軍士聽說藥箭如此利害,巴不得唐兵攻城,以試其效。

次日,果然唐兵又來攻城,城上不做理會。

及唐兵進城,城上箭如雨下,果然唐兵死者無數。

因此,唐兵都知藥箭利害,連日不敢近關。

卻說李靖令軍士暗掘地道,不料開入城中,正遇水坑,被水沖來,淹死一千多人。

坑中水闊,康和阿又命軍士取柴草填之,發火燒燃,其煙直透唐營而出。

李靖大怒道:「康和阿識我玄機,令人可惡!」遂演《遁甲天書》,得龍遁之格。

忙召眾將傳令曰:「吾少日受龍宮之戒,撫恤生靈,等閒一體。

今康和阿死守此城,阻逆天兵,聖天子臨蒞中國,有撫夷不及之憂;爾士庶久戍北番,有式微不回之恨。

特敕爾多士,次日五鼓攻城,期在必克。

前進者賞,後退者誅。」

眾將得令,各各回營,準備攻城。

李靖又令焦文、焦武寫戰書數十道,射入城中。

云:

明日吾兵攻城,不克不休。

特諭城中百姓,各宜自十愛十,閉戶勿出。

我兵進城,斷不傷害爾等。

倘助兵鬥戰,玉石難分。

特諭。

卻說李靖於三更時分,披髮仗劍,對北稽首,默想真武祖師模樣,以神十十交十十神,漸漸神合其體。

然後禮罡步鬥,呼召六甲尊神、六丁玉女,密佈彤雲野霧。

到五更時分,令軍士推鱉甲車到城下,擂鼓大喊,城上軍士各執藥箭,只望火光人喊之處而射,不料火光愈射愈發。

康和阿見火光不滅,又是大霧彌天,只叫軍士放箭。

比及天色微明,火光息盡,番兵於大霧之中,認草人為真,益發放箭不休。

到了辰巳之候,霧猶不散,番兵箭已放完。

李靖令軍士各各取了車上之箭,然後將鱉甲車堆起如山,卻將藥箭向城上射去,番兵中箭而死者,不計其數。

李靖令軍士登車上城,此時人人爭功,個個向前。

唐兵如蜂似蟻,番兵無路可逃,降者無數。

康和阿父子欲出北關而逃。

伍登與寶林追至。

大叫曰:「吾奉軍師將令,請元帥回衙相商,不必逃走。」

康和阿自思道:主上又不肯和,吾豈可獨降哉?康利曰:「父親速開關而走,吾去擋住敵人。」

拍馬來戰。

康和阿自料難脫虎口,遂在馬上自刎而亡。

康利被伍登活捉而來,去報元帥知道。

李靖聞報,同尉遲恭走馬觀之,撫十十屍十十而哭曰:「突厥不道,公何自苦如此!」令降卒同康利收十十屍十十,葬於北城山上,以旌其忠烈。

軍師、元帥率眾將皆去行禮,番民無不十舉哀。

元帥然後入帥府坐定,眾將參見畢,忽軍士報道:「番主與蘇慶桂繼國寶並降表、冊籍,現在北關外,請元帥將令,開關放入。」

元帥聽了,歎息道:「突厥之降何遲,康元帥之死何早也。

惜乎,惜乎!」李靖曰:「大數有定,人莫能逃。」

不一時,蘇慶桂上帳參見禮畢,將國寶並降表、版籍獻上,致突厥之辭:「願年年進貢,歲歲來朝,永修臣職。

遣陪臣蘇慶桂先求元帥賞令。」

尉遲恭曰:「爾主負國不服,亦已多年,罪在不赦。

今既省悟,宜補蓋前愆。

聞爾主有三子,順遣一子入京侍帝,庶盡臣道。」

慶桂曰:「臣主既降,尺土之濱,莫非王巨。

世子入京侍帝,理之當然,敢不從命?」

元帥大喜,卻令軍士扶起慶桂,賜酒接風。

慶桂辭曰:「聞康和阿已死,吾主尚未知,陪臣往吊之,然後覆命。」

元帥令木蘭同往。

康利見慶桂至,相持大哭。

慶桂誄曰:

康和康和,諫君不悟。

被甲枕戈,身殉社稷。

匪若網羅,猗歟休哉。

萬古不磨,所獲良多。

慶桂誄罷,木蘭挽之回營。

軍士早已安排酒餚,木蘭與慶桂同飲。

慶桂曰:「久聞將軍威名,獲諸葛心法,善布奇門。

陪臣少日,亦學此法,未能深悉其奧,恨勢隔情睽,山間川阻,天各一方,徒深企慕。

今見將軍,果然名如其人,人如其德。」

木蘭曰:「庶長休得過譽,末將赳赳武夫,何須掛口。」

慶桂曰:「願將軍不吝,言奇門之略。」

木蘭曰:「奇門由一而二,由二而三。

一者太乙,仁德也。

象春氣之始蒙,由智而生也。

二者象,十陽十生則十陰十死,十陰十生而十陽十滅,乃秋氣之縱橫也。

三奇者乙丙丁,日月星之象,照臨萬物,體物而不可遺。

萬物無禮則乖,其勢亦猶是也。

門者,休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門是也。

三奇游於休、生、開、景則吉,游於驚、死、傷、杜則凶。

故八門十陰十陽十相間以像人,三奇氣清而像天。

紫、白、赤、黃、碧、綠、黑,九氣轉旋以象地也。

三奇游於吉門,又遇紫、白吉氣,為上吉;三奇得門而不得吉氣。

為中吉;得門得氣不得三奇,為下吉。

此外皆為凶局。」

慶桂曰:「三奇之氣,光明多吉。

紫白、明暗相參,吉凶易見。

至若八門之生死,何所表見?」

木蘭曰:「天地之大德曰生,聖人之大德曰仁,四時之大德曰春,奇門之大德曰甲。

奇與門,皆輔甲而行。

然甲所畏者,庚殺也。

故庚游於東,與甲相戰,則曰傷門。

庚游於南,則甲旺而庚衰,故曰景門。

慶游於西,則庚旺而甲凶,故曰驚門,曰死門。

庚臨於北,則庚氣洩而甲得其養,故曰休門,曰生門,曰開門。」

慶桂又問曰:「九氣之說,亦猶是乎?」

木蘭曰:「然。」

慶桂曰:「九氣之外,又有九星,何也?」

木蘭曰:「星者,氣之聚也。

氣者,星之散也。

甲臨於乾、坎、艮三卦,有乾以制之,坎以養之,艮以培之。

名曰師保傅,其氣三白,故曰心,曰蓬,曰任。

臨於震曰沖。

沖者,和而壯也。

甲臨於巽,則比木成林,故曰輔。

臨於離,則吐焰生光,曰英。

臨於坤、兌,則甲囚謝,曰芮,曰柱。

臨於中宮,曰禽。

禽者,飛走之物,勤勞也。」

慶桂曰:「陪臣向日見康和阿拜帥,占丁奇在巽,又得生門,以為有吉。

康和阿今敗而死,何故?」

木蘭曰:「丁,星奇也。

巽與己同宮。

六十陽十用事,星月無光。

雖有吉門,終歸於凶也。」

慶桂下席而拜曰:「陪臣,小人也。

今聞將軍之言,始知星月之光,不及微微曙色;河水之大,不如漠漠海潮。

願與吾主永修邊服。」

再說突厥在都中,聞哨馬報來:「玉十門關已失,元帥戰死,康利被捉。」

始自悟曰:「吾不聽良臣之言,以至如此。」

遂設康和阿靈座,致奠曰:

元帥雖死,言猶在耳。

寡人不悟,以致如此。

今從子志,爾躬渺沒。

元帥有靈,來格來食。

突厥祭罷,大哭一場,文武無不流涕。

忽然一陣清風,將香燭滅息,眾皆曰:「元帥,人臣也,不敢受主之祭。」

突厥即帶三子並眾臣,來玉十門關,執邊臣之禮,以見元帥、軍師。

後到康和阿墳前,哭之甚哀,群臣亦相向而哭。

尉遲恭留焦文領兵十萬,鎮守玉十門關,放額保、保齡、頡和來會突厥。

突厥三子:長曰茂林,次曰雲表,三曰英泰。

尉遲恭命雲表入朝侍帝,突厥不敢不從。

尉遲恭擇日祭二國陣亡將士,哭之情切,悲哀痛惜,突厥亦悲鳴不已。

突厥送響銀十萬,以犒唐軍。

又設酒餞行。

不表。

再表五狼鎮百姓,聞木蘭欲回,牽牛送酒,來營中羅拜。

花子麻送妹十子阿珍來營,木蘭一一撫恤。

過了數日,中軍炮響,三軍起行,番民哭聲震地。

木蘭令鎮民各回,另贈子麻多物。

子麻與阿珍相泣而別,突厥送元帥至金牛關而回。

自此北番土地雖屬突厥,兵權卻歸唐將,每歲錢糧平分,故太宗之盛,十胡十越一家,古今未有。

要知後事如何。

下文分解。

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