脈因證治
卷一 第二節痺
第二節痺
【脈】寸口喘而堅，痺在心；喘而浮，痺在肺；長而左右彈，痺在肝；大而虛，痺在脾；堅而大，痺在腎。
【因】風，風為行痺。
風一性一善行。
寒，寒為痛痺。
寒主收引。
濕，濕為著痺。
濕本重滯。
三氣致痺之原，或外兼他患有之。
若捨此而能痺，未有也。
【證】其合而為痺也。
以冬遇者，骨痺；春遇者，筋痺；夏遇者，脈痺；長夏遇者，肌痺；秋遇者，皮痺。
久而不去，內捨五臟之合。
待捨其合，難治矣。
《痺論》中議痺，乃三氣皆可客於五臟，其風、寒、濕乘虛而客之故也。
筋痺不去，內捨於肝；皮痺不去，內捨於肺；肌痺不去，內捨於脾；脈痺不去，內捨於心；骨痺不去，內捨於腎。
其客於心，則煩心，上氣嗌干，恐噫，厥脹是也。
其客於肺，使人煩滿而喘吐。
其客於肝，多飲數溲，小腹痛如懷妊，夜臥則驚。
其客於脾，四肢解墮，發渴嘔沫，上為大塞。
其客於腎，善脹，一尻一以代踵，脊以代頭。
其客於腸，數飲而小一便不得，中氣喘爭，時發飧洩。
夫大腸乃傳道之官，為沖和之氣，三氣乘虛客之，而和氣閉矣。
水道不通，使糟粕不化，故喘爭飧洩也。
其客於胞，小腹膀一胱，按之內痛。
若沃以湯，小一便澀，上為清涕。
夫三氣客於胞中，則氣不能化出，故胞滿而水道不通，隨經出鼻竅。
其客於血脈，隨脈流通上下，升降一身，謂之周痺。
華佗論痺乃邪氣合四時不正之氣，感於臟腑所為。
有氣、血、筋、肉、骨之分。
其氣痺者，愁思喜怒，過則氣結於上，久而不消則傷肺，正氣衰，邪氣勝。
留於上，則胸腹痛而不能食；注於下，則腰腳重而不能行；貫於舌，則不言；遺於腹，則不溺。
壅則痛，流則麻。
右寸脈沉而遲澀者是也。
其血痺者，飲酒過多，懷熱太甚，或寒折於經絡，或濕犯於營衛，因而血搏，漸成枯削失血之證。
左寸脈結而不流利是也。
其肉痺者，飲食不節，肥一美之為。
肉不榮，膚不澤，則紋理疏，三氣入之，則四肢緩而不收持。
右關脈舉按皆無力而澀也。
其筋痺者，由叫怒無時，行步奔急，一婬一邪傷肝，肝失其氣，寒熱客之，流入筋會，使筋急而不舒。
左關脈弦急而數，浮沉有力是也。
其骨痺者，乃嗜欲傷於腎氣，內消而不能閉禁，邪氣妄入。
脈遲則寒，數則熱，浮則風，濡則濕，滑則虛。
治法各隨其宜。
麻木余辨是風濕一熱下陷入血分一陰一中，一陽一氣不行。
其證合目則渾身麻。
亦有痰在血分癢者，血不營肌腠。
【治】附子湯治風、寒、濕痺。
附子（炮去皮臍）桂枝白芍甘草茯苓人參（各三錢）白朮（一兩）行痺，加麻黃桂湯；痛痺，加附子、姜茯湯；胞痺，加四苓；腸痺，加平胃、茱萸、草肉、豆蔻等。
戴人法苦劑湧寒痰，次與痰劑。
使白朮（除濕）、茯苓（養腎水）、桂（伐木）、姜、附（寒勝加）。
麻木方人參（助一陽一道）當歸（行一陰一）生甘草（去熱）白朮茯苓（除濕一熱）升麻柴胡白芍蒼朮黃柏。
痰，加二陳。
忍冬籐膏治五痺拘攣。