【原文】孟子曰:「諸侯之寶三:土地、人民、政事《孟子》珠玉者,殃必及身

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孟子 - 珠玉者,殃必及身

孟子

珠玉者,殃必及身

【原文】

孟子曰:「諸侯之寶三:土地、人民、政事。

寶。」

【譯文】

孟子說:「諸侯有三樣寶:土地、人民和政事。

如果錯以珍珠美玉為寶,災禍必定落到他身上。」

【讀解】

一般人玩物喪志,當政者玩物喪政,諸侯玩物喪國,天子玩物便喪失天下了。

歷史依據不勝枚舉,其中最典型的是「假途伐虢」的故事。

春秋時,晉國想吞併南邊的虢國,但是在晉國和虢國之間還隔著一個虞國,所以,一直未能得手。

晉獻公當政的時候,大夫荀息向他獻計,請求用晉國最好的馬和寶玉送給虞國的國君,以便向他借路去討伐沈國。

獻公有些捨不得,荀息說:「只要向虞國借到路,這些寶物放在他那裡就像放在我們國外的庫房裡一樣?今後還不是大王您的。」

獻公同意了。

於是,荀息便帶了寶物到虞國去借路。

貪圖寶物的虞公一見荀息送去的東西,滿心歡喜,接了貴重禮物,一愛一不釋手,不僅一口答應了荀息的要求,而且還主動提出自己先起兵作為先鋒討伐虢國。

大臣宮之奇以唇亡齒寒的道理苦苦功諫,虞公唯晉國的寶馬和美玉是圖,根本聽不進去。

結果,晉國滅了國,軍隊在返回的路上又順道突然襲擊,輕而易舉地拿下了虞國,活捉了虞公回國。

原來送給虞公的寶馬和美玉,自然也順理成章地回到了晉國。

這就是「寶」的活生生寫照。

歷史的經驗值得注意。

當然不僅僅是諸侯國君值得注意,就是一般的當政為官者,貪財寶好女色也是大忌,弄不好就要惹出禍患來。

我們今天倡廉政,反腐敗,看那反腐敗的成果展覽,腐敗者不都是因為「寶」,弄得個身敗名裂,遺恨終身嗎?

所以,還是清廉一點好啊!

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【原文】孟子曰:「諸侯之寶三:土地、人民、政事《孟子》珠玉者,殃必及身

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