【原文】盆成括1仕於齊,孟子曰:「死矣盆成括!」盆《孟子》小才招禍,從政危險

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孟子 - 小才招禍,從政危險

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小才招禍,從政危險

【原文】

盆成括1仕於齊,孟子曰:「死矣盆成括!」

盆成括見殺,門人問曰:「夫子何以知其將見殺?」

曰:「其為人也小有才,未聞君子之大道也,則足以殺其軀而已矣。」

【註釋】

1盆成括:姓盆成,名括。

【譯文】

盆成括在齊國做官,孟子說:「盆成括離死不遠了!」

盆成括果然被殺,學生問孟子說:「老師怎麼知道盆成括將被殺呢?」

孟子回答說:「盆成括是個小聰明,但不懂得君子應該知道的大道理,這是足以招致殺身之禍的。」

【讀解】

小聰明小有才氣,機智敏一感過人,但未能通過大的方面的道理。

因為小聰明,細微之處看得清楚,算得一精一細,往往察人之隱,超人之先。

因為未能通過大的方面的道理,眼界不寬,心胸狹窄,眼裡一揉一不進一粒砂子,心中容不下一點不平,往往在小事上放不開,丟不下。

所以,鋒芒畢露,難得糊塗,常常招人嫉恨,惹火燒身而自己還不知道。

這種人不從政已是不大容易處理好人際關係,一旦從政,官一場水深莫測,自然倍加危險。

所以,孟子能夠預先知道盆成括有殺身之禍,而不幸真的被言中。

問題在於,到底什麼是「君子之大道」呢?

焦循《孟子正義》說:「君子明足以察一奸一而仁義行之,智足以面事而謙順處之,是為大道也。」

「明足以察一奸一」和「智足以成事」都是必要的,小聰明做得到,大聰明的「君子」也應該要做得到,簡言之,聰明和敏一感都是不錯的,關鍵在於處理的方式大有講究。

所謂「仁義行之」,「謙順處之」,就是要有所涵養,有所藏斂,小事上容得下,放得開,得饒人處且饒人,不必一個釘子一個眼,有時候甚至要睜隻眼閉只眼,「糊塗」一點才好。

君子應力戒小聰明而修煉大家風度,大雅風度,宰相肚裡能撐船。

也就是行「君子之大道。」

從政者尤其需要如此。

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