詩經
考磐歸隱者自得其樂-譯文與讀解
考磐——歸隱者自得其樂
【原文】
考磐在澗１，
碩人之寬２。
獨寐寤言３，
永矢弗諼４。
考磐在阿５，
碩人之岢６。
獨寐席歌，
永矢弗過７。
考磐在陸８，
碩人之軸９。
獨寐寤宿，
永矢弗告十。
【註釋】
１考磐（pan）：逗留，盤桓。
２碩人；賢人。
寬：寬宏。
３寐:睡著。
寤：醒來。
４矢：誓。
諼（xuan）：忘記。
５阿：山坳。
６岢（ke）：寬和。
７過：失，忘記。
８陸：高而平的地方。
９軸：遊玩不願離去。
十告：表達。
【譯文】
逗留盤桓在山澗，
賢人心寬又悠閒。
獨睡醒來獨自語，
此中樂趣永不忘。
逗留盤桓在山阿，
賢人心寬又快活。
獨睡醒來獨自歌，
此中樂趣永不忘。
逗留盤桓在高地，
賢人遊玩不離去。
獨睡醒來獨自居，
此中樂趣無法說。
【讀解】
詩中謳歌了中國傳統士大夫重要的人生選擇之一——歸隱山林田園。
這可能是我們迄今見到的最早的隱逸詩。
對中國傳統的士大夫（知識分子）來說，人生最光明的前途和選擇是進入政界做官（即此謂「出仕」），讀書的目的是為了做「治人」者，所以有「萬般皆下品，唯有讀書高」一說。
一旦仕途受挫，便隱居山林田園，尋找心靈的解脫和慰藉。
在朝與在野，出仕與隱退，廟堂與山林，似乎就是鞦韆的兩端，不是蕩到這一端，就是蕩到另一端，並無其它路可走。
認真想來，這種只有兩極的人生選擇不僅僅是由傳統思想觀念的影響造成的，同時，也同士大夫們自身有關。
「百無一用是書生。」
讀書人放下書本之後幾乎什麼都幹不了。
當兵打仗吧，骨瘦如柴，手無縛雞之力，吃不了那苦。
種田吧，分不清麥子韭菜，同樣吃不了面朝黃土背朝天的苦。
經商吧，商人最為文人不齒。
做工匠吧，身無一技，況且匠人屬社會的下九流。
反正除了幾本書之外士大夫們一無所長，無處可以安身立命。
達則兼濟天下（出仕），窮則獨善其身（隱退）。
如今的知識分子，似平有了更多的「中間道路」可走。
從軍，經商，做工，兼職等專業之外的其它工作。
適應能力之強，思想觀念之靈活，身兼數技。
即便是讀書做學問，也可以為學問而學問。
不必再去山林田園獨善其身。
現代人早已走出了山林，在紅塵中找到了更多的用武之地。