古文觀止
會稽刻石·原文·譯文·翻譯
〔秦〕李斯
【題解】秦始皇於三十七年（前210）十月出遊，由左丞相李斯、少子一胡一 亥隨從，南至雲夢（今湖北省境），沿一江一 而下，登會稽山，祭大禹廟，以望南海。
李斯奉命為文頌秦德、罪六國、明法規、正風俗，親自以小篆書寫，刻石立碑。
就在回歸途中，這位「千古一帝」病死在沙丘（今河北廣宗西北）。
本篇在文體上屬於銘文，四字一句，三句一韻。
莊重凝煉，是銘文文體的代表作。
皇帝休烈（1），平一宇內，德惠攸長（2）。
卅有七年（3），親巡天下，周覽遠方。
遂登會稽，宣省一習一 俗（4），黔首齋莊（5）。
群臣誦功，本原事跡，追道高明（6）。
秦聖臨國，始定刑名（7），顯陳舊章。
初平法式，審別職任，以立恆常。
六王專倍（8），貪戾傲猛（9），率眾自強。
暴虐恣行，負力而驕，數動甲兵（10）。
陰通間使，以事合從（11），行為辟方（12）。
內飾詐謀，外來侵邊，遂起禍殃。
義威誅之，殄熄暴悖（13），亂賊滅亡。
聖德廣密，****之中（14），被澤無疆。
皇帝並宇，兼聽萬事，遠近畢清。
運理群物，考驗事實，各載其名。
貴賤並通，善否陳前（15），靡有隱情。
飾省宣義（16），有子而嫁，倍死不貞。
防隔內外，禁止一婬一佚，男女絜誠。
夫為寄猳（17），殺之無罪，男秉義程（18）。
妻為逃嫁，子不得母，鹹化廉清。
大治濯俗，天下承風，蒙被休經（19）。
皆遵度軌，和安敦勉（20），莫不順令。
黔首修絜，人樂同則，嘉保太平。
後敬奉法，常治無極，輿舟不傾。
從臣誦烈，請刻此石，光垂休銘（21）。
選自中華書局標點本《史記·秦始皇本紀》
皇帝創業美且盛，境內平定大一統，德澤恩惠長又長。
始皇三十有七年，親自出巡遊天下，視察周遍到遠方。
於是登上會稽山，宣佈教化樹風尚，國民肅敬又端莊。
臣子個個頌功德，尋根求原明事跡，追述往事贊秦皇。
秦皇天聖做國君，始立法令正名實，明確公佈舊規章。
首先統一總法式，審別官職明任務，從此辦事有恆常。
六王專橫背信義，貪心乖戾又兇猛，個個帶頭想逞強。
隨心所欲施暴虐，自恃軍力太驕狂，屢次出兵動刀槍。
暗中通使搞離間，串聯合縱拒秦國，所作所為不正當。
掩蓋內心懷奸計，公然外來侵我疆，天下從此起禍殃。
秦國正義威力強，撲滅暴力誅叛逆，亂世寇賊盡滅亡。
始皇聖德深又廣，充滿天地和四方，澤被眾生浩無疆。
皇帝統一海內地，兼聽天下萬千事，遠遠近近政治清。
運用道理管萬物，確定是非看事實，載入史冊須正名。
無論貴賤法通用，是非公諸眾人前，不准欺騙有隱情。
文飾過錯說有理，夫死棄子再嫁人，加倍死罪懲不貞。
內外隔絕防範嚴，禁止男女犯奸一婬一，人人乾淨心要誠。
有婦之夫一婬一人一妻 ，殺死姦夫不算罪，男子禮儀有章程。
為人之妻若逃嫁，害得子女失母親，都要教育使廉清。
政治統一改陋俗，天下眾民受教化，善經美典披在身。
人人知道遵法度，家家和好共敦勉，天下無不聽王令。
國民都能修潔心，樂守規矩同法則，吉慶歡樂保太平。
後人奉公敬守法，長治久安無盡期，猶如車船永不傾。
隨從群臣齊歌頌，請求刻石樹豐碑，光輝永留映美銘。
（王維堤）
【註釋】
（1）休烈：盛美的事業。
（2）攸：原作「修」，據嚴可均輯校《全秦文》卷一所收申屠駉重刻會稽碑拓本改。
「攸」在此作語助。
（3）卅：原作「三十」，據嚴輯《全秦文》會稽碑拓本改。
（4）省（ｘǐｎｇ）：明白。
（
5）黔首：戰國及秦代對國民的稱呼。
齋：肅敬。
（6）道：原作「首」，據嚴輯《全秦文》會稽碑拓本改。
高明：指秦始皇的所作所為。
（7）刑名：本指形（事實）和名（名稱）。
先秦法家把「名」引申為法令、名份、言論，主張「審合刑名」，「循名責實」，以明賞罰。
（8）六王：指楚、齊、燕、韓、魏、趙六國之王。
專：獨斷專行。
倍：通「背」。
（9）傲（ａo奧）：同傲。
（10）甲兵：甲冑和武器。
（11）合從：即合縱，戰國後期縱橫家提出的六國聯合抗秦戰略。
（12）辟：同僻。
方：通「旁」。
辟方：不正當。
（13）殄（ｔｉǎｎ舔）熄：滅絕，撲滅。
（14）****：天地及四方。
（15）否（ｐǐ匹）：惡。
（16）飾：文飾。
省：通「眚」，過失。
（17）寄猳（ｊｉā家）：借給別家傳種的公豬，比喻入他人家中一婬一亂的男人。
（18）秉：操持。
義：禮儀容止。
（19）休：美。
（20）敦：督促。
（21）垂：流傳下去。
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