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楊家將傳 - 十九 瓜州營七郎遭射 胡原谷六使遇救

楊家將傳

十九 瓜州營七郎遭射 胡原谷六使遇救

卻說楊延嗣回爪州行營,見潘仁美泣曰:「吾父被番兵困於陳家谷,望招討急發兵救之。

不然,生死決矣!」仁美曰:「汝父子素號無敵,今始十十交十十兵,便來取救耶?軍馬本有要備,我營難以發遣。」

延嗣大驚曰:「吾父子為國家計,招討何以坐觀其敗乎。」

仁美令左右推出帳外。

延嗣立地罵曰:「無端匹夫!使我若得生還,與汝老賊勢不兩立!」仁美大怒曰:「十乳十臭豎子,仇恨莫報!今殺伐之權在我,爾徑來尋死路耶?」

乃令左右縛於高處射之。

軍校得令,將延嗣繫於舟檣之上。

眾軍齊齊發矢,無一箭能著。

仁美驚曰:「真乃奇異!何眾人所射,皆不能中?」

延嗣聽得,自思難免,乃曰:「大丈夫臨死,有何懼哉?只慮父兄存亡未卜。」

因教射者:「可將吾目蔽障,射方能中。」

眾軍依言,遂放下,割其眉肉,以蔽其眼,然後射之。

可憐楊七郎萬箭著身,體無完膚,見者無不哀感。

後人有詩歎曰:

萬馬軍前建大功,斬堅入陣見英雄。

如何未遂平生志,反致亡軀亂箭中?

潘仁美既射死楊七郎,令將其十十屍十十拋於黃河去了。

忽報:「番兵困住楊業於陳家谷,楊業已死。

今梟其首級,殺奔西營來了。」

仁美大驚曰:「番兵眾盛難敵,若不急退,必遭所擒。

即下令拔營起行。

劉君其等心膽墜地,連夜走回汴京而去。

番兵乘勢追殺一陣。

宋兵死者大半,委棄輜重、盔甲,不計其數。

蕭撻懶既獲全勝,乃屯止蔚州,遣人報捷於蕭後,不題。

卻說楊延昭部下陳林、柴敢,因十十交十十兵亂後,逃匿於蘆林中,直待番兵退去,二人乃沿岸而出。

忽見上流頭浮下一十十屍十十,將近岸邊,二人細視之,泣曰:「此是楊七郎小主官,因何遭亂箭所射?」

泣聲未止,忽岸側一騎,急跑來到。

陳、柴正待走避,騎已近前,乃楊延昭也。

因見陳、柴二人,問曰:「汝等緣何在此?」

陳林曰:「戰敗避於此處,正欲尋訪本官1消息,不想見河中浮一十十屍十十來,卻是七郎君,滿身是箭,體無完膚,不知被誰所害。」

六郎下馬,仰天號泣曰:「吾父子為國盡忠,何以遭此劫數?此必是問仁美取救兵,言語相激,致被老賊所害。」

因令陳、柴撈起十十屍十十首,就於岸上埋訖。

陳林曰:「本官今日要往何處?」

延昭曰:「汝二人可隨處且安身,吾密向小路,探聽我父消息。

若只困在谷中,須漏夜2入汴京取救;倘有不測,此仇亦當報也。」

陳、柴從其言,三人灑淚而別。

只說楊延昭單騎人谷中,至半途,遇見二樵夫,問曰:「此是何地名?」

樵夫曰:「轉過谷之東壁,乃幽州沙漠之地,前去便是十胡十原。」

延昭聽罷,輕騎來到其處。

只見死十十屍十十重疊,皆宋軍部號,嗟呀3良久。

近李陵碑邊,一將橫倒子地,留下腰絛一條,延昭細視之,乃是其父所繫也,因抱十十屍十十而哭曰:「皇天不佑吾父子,致使喪於兵革,何不幸若是哉?」

乃掩淚,將所佩劍掘開沙土埋之,上留斷戈為記。

復勒馬出原口,已被番將張黑嗒攔住,高叫曰:「來將何不下馬投降,以免一死?」

延昭大怒,挺槍直取番將。

二人十十交十十鋒,戰上數合,四下番兵圍繞而來,延昭雖勇,寡不敵眾。

正在危急之間,忽山後一將殺來,手起一斧,劈黑嗒於馬下,殺散番兵,下馬來見延昭,乃五郎延德也。

兄弟相抱而哭。

延德曰:「此處賊敵所在,可隨我入山中商議。」

遂邀六郎到五台山。

進方丈中坐定,延昭曰:「自與哥哥幽州散失,一向存亡未審,今日如何在此?」

延德曰:「當日爹爹保鑾駕出東門,我同眾兄弟與番兵鏖戰,勢已危迫。

自為脫身之計,削髮投入五台山為僧。

日前望見陳家谷殺氣連天,人道遼宋十十交十十鋒。

自覺心動,因下山觀視,不想恰遇吾弟在急難中。」

延昭泣訴七郎與父之事。

延德不勝悲悼,乃曰:「至親之仇,不可不報。」

延昭曰:「小弟當於御前雪明父、弟之冤。」

是夕,在寺中過了一宵。

次日辭延德,自投汴京而行。

聲息傳入汴京,太宗聽知楊業戰歿,宋師敗覷,急集文武議曰:「楊業父子,忠勤於國,今聞其死於王事,朕甚悼焉。」

八王進曰:「近有呼延贊回京備辦糧草,對臣言:主帥潘仁美,與楊業不睦。

臣便慮其敗事,今果然矣。

陛下當究仁美喪師之由,與後人知所懲戒。」

太宗然其奏,因下詔群臣,專究其事。

仁美聞此消息,坐臥不安,與劉君其議曰:「今朝廷專要究吾敗軍之故,人傳楊六郎將赴京陳訴其事。

倘主上知此情,呼延贊力為之證,我等全族難保矣。」

君其曰:「事不宜遲,若待舉發,百口無以分訴。

乘今六郎未到,可密遣人於黃河渡候之,謀事於外,所謂斬草除根,免得萌芽再發。」

仁美從之,即遣心腹軍人,密往黃河渡等候去了。

卻說楊延昭自離五台山,望大路進發。

到一山林,忽聽數聲鼓響,走出二十餘人,攔住去路,叫曰:「你若要經過,留下買路錢。」

延昭抬頭視之,見為首二人,問曰:「來者莫非陳林、柴敢乎?」

陳、柴聽得,即忙近前拜曰:「原來是本官也。」

遂邀六郎入寨中,道知:「自別本官後,奪得此處安身。

不想早是相遇。」

延昭將父死情由道知,因言要赴京,於御前告明主帥不應救兵之由。

陳林曰:「喜得本官道出其事。

今有潘招討正防本官告狀,特差數十健軍,於黃河渡等待本官。

此間另有一處可赴沛京,當著人送本官從小路而去,方保無虞。」

延昭聽罷,乃曰:「事不偶然,此賊害吾一家,今又來謀我耶!」遂在寨內過了一宵。

次日,陳林令手下密送六郎從雄州而去。

話分兩頭。

卻說幽州蕭後得蕭撻懶捷報,決意要圖中原。

有內官王欽者,本朔州人,自幼入宮侍蕭後,為人機巧便佞,番人重之。

欽乃密奏曰:「中原一統之地,謀臣勇將,不可勝數。

區區一戰之功,安能便取天下哉?臣有一計,不消一年,使中原竟歸陛下,宋人縮首無計矣。」

後曰:「卿有何計,若是其妙?」

王欽曰:「臣裝作南方之人,投為進身之計。

若得成事,必知彼處動靜,兵數強弱,國之利害,密遣人報知陛下。

然後,乘其虛困,舉兵南下,可收萬全之功,何患十江十山不屬陛下哉?」

後聞欽奏,大悅曰:「若果成事,當以中原重鎮封汝。」

次日,蕭後與群臣計議,左相蕭天祐奏曰:「王欽此計可行,乞陛下允之。」

後因下令即行。

王欽準備齊整,來辭蕭後。

蕭後看見笑曰:「卿裝作南人,真無異矣。

然此去須宜機密。」

王欽曰:「臣自有方略。」

即日辭後出燕京,逕望雄州而來。

且說楊延昭望雄州進發,時值五月天氣,途中炎熱。

來到綠蕪亭,歇下行杖,正靠欄杆而坐。

未片時,遇見一人來到,頭戴黑紗巾,身穿綠羅衣,系一條雙鞭黃絲絛,著一雙八比青麻鞋,恰似儒家裝束。

將近亭中,延昭迎而揖曰:「先生從何而來?」

其人答曰:「小可朔州人氏,姓王名欽,字招吉。

幼讀古今,居於此地。

今將往中原,求取進身,不想遇見閣下。

動問高姓大名?」

延昭不隱,道知本末,且言胸中冤屈之事。

招吉聽罷,憤然曰:「既君父子若此忠義,被人謀害,何不於御前訴雪其冤,而乃徒自傷悲那?」

延昭曰:「小可正待赴京訴明,只緣無人會做御狀,以此遲疑未決。」

招吉曰:「此非難事,既足下有此冤枉,小生當罄其所學,為君作之。」

延昭下拜曰:「君若肯扶持,真乃萬千之幸也。」

即邀招吉到館驛中,備酒醴相待。

席上,延昭訴他平日之事。

招吉嗟呀不已,乃問曰:「君所陳訴,當以誰為罪首?」

延昭曰:「招討潘仁美同部下劉君其、米教練等,主謀害我父子,是以數人皆難放過。」

招吉然其言,乃謄出狀稿,遞與延昭視之。

果是情辭激切,婉轉悲悼。

延昭視罷,喜曰:「此足以雪我冤矣。」

酒闌,招吉辭延昭而去。

延昭曰:「當與足下於汴京相會。」

招吉應諾。

二人既別,延昭將狀詞寫正明白,逕赴京都。

不想緝探人已將此消息報與潘仁美。

仁美大驚,乃召劉君其等商議。

君其曰:「先發者制人,後發者制於人。

不如進一道表章,奏知楊業父子,邀功貪戰,幾敗國事,今延昭又越伍逃走。

聖上聞奏,必先誅之。」

仁美曰:「此計甚妙。」

即日具表奏知朝廷去了。

當日楊延昭來到京師,正值七王元侃行駕出朝,延昭取出御狀,攔駕稱冤陳告。

左右捉住,正待綁縛,七王喝聲:「不許動作,且允其告。」

侍從即接其狀詞。

七王令帶入府中。

延昭隨車駕入壽王府,伏於階下。

七王將口詞審過一遍,再將御狀細細視之,內中詞語明切,刀筆十精十利。

歎曰:「作此詞者,真有治世之才。」

因問:「此狀出誰之手?」

延昭不敢隱,將王欽來由道知。

七王喜曰:「孤正要得如此之人,既他來求進身,當取用之。」

又問:「此人今在何處?」

延昭曰:「寓居沛京東角門龍津驛中。」

七王聽罷,乃曰:「汝之冤枉,實是國家重事,此處難以決問。

可於闕門外擊「登聞鼓」4,與聖上知之,則可為理矣。

當速去,勿被十奸十人所覺。」

延昭接過御狀,拜辭七王,逕趨闕門外來。

六王自遣人於驛中尋取王欽。

不題。

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【註釋】

1 本官:即本家官長(本部門主管官員),是下級對自己官長的俗稱,這與後來為官者稱自己為「本官」不同。

2 漏夜:夜晚。

古人白日以日晷計時,夜晚以「漏壺」計時,故而稱夜晚為「漏夜」。

3 嗟呀:驚訝,感歎。

4 登聞鼓:是懸掛在朝堂外的一面大鼓。

撾登聞鼓,是中國古代重要的直訴方式之一。

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