論語解讀
做官的學問
【原文】
子張學干祿。
子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。
言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」
【註釋】
子張：孔子的學生，姓顓孫，名師，字子張。
干祿：干，求。
祿，官吏的俸給。
干祿也就是求做官。
闕疑：闕，同「缺」，保留的意思。
闕疑即對有疑問的地方持保留態度。
尤：錯誤。
闕殆：殆與疑是同義詞，闕疑和闕殆意思一樣，是「互文」見義的寫作手法。
【譯文】
子張向孔子請教求做宮的方法。
孔子回答說：「多聽，對有疑問的地方持保留態度，對沒有疑問的，自己說話時也要謹慎，這樣就可以少過錯；多看，對不理解地方持保留態度，對理解的，自己做時也要謹慎，這樣就可以少後悔。
說話少過錯，做事少後悔，當官吃俸祿也就水到渠成了。」
【讀解】
一般人率一性一而為問題不大，要想當官則必須謹言慎行，約束自己。
常言道，說話多得罪人，做事多錯誤多。
所以，會當官的人多半練就了一套謹言慎行的本事：但聽人說了大半天，表態卻是字斟句酌，嗯嗯啊啊，甚至「王顧左右而言他」，，『卻道天涼好個秋！」少表態，少做事，一張報紙一杯茶，明哲保身，但求無過。
這就不對了。
無怪乎有人說，做官是一門學問，裡面大有講究。
聖人可真是無所不教啊！