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岑參《行軍九日思長安故園》原文譯文及賞析
行軍九日思長安故園岑參
岑參(715-770)，南一陽一（今屬河南）人。
天寶進士，曾隨高仙芝到安西、威武，後又往來於北庭、輪台間。
官至嘉州刺史，卒於成都。
長於七言歌行。
所作善於描繪塞上風光和戰爭景象；氣勢豪邁，情辭慷慨，語言變化自如。
有《岑嘉州詩集》。
【內容】：
強欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應傍戰場開。
【格律】：
○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
本作的韻腳是：十灰；可九佳(半)十灰(半)通押。
強欲登高去，無人送酒來。
○●○○●，○○●●△
遙憐故園菊，應傍戰場開。
○○●○●，⊙⊙●○△
【譯文】
九月九日重一陽一佳節，
我勉強登上高處遠眺，
然而在這戰亂的行軍途中，
沒有誰能送酒來。
我心情沉重的遙望我的故鄉長安，
那菊花大概傍在這戰場零星的開放了。
＜註釋＞：！」．強：勉強．２．憐：可憐．３．應傍：大概傍在．
【背景】：
這首詩的原注說：「時未收長安。」
唐天寶十四載（755）安祿山起兵叛亂，次年長安被攻陷。
至德二載（757）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。
九月唐軍收復長安，詩可能是該年重一陽一節在鳳翔寫的。
岑參是南一陽一人，但久居長安，故稱長安為「故園」。
【賞析】：
唐代以九月九日重一陽一節登高為題材的好詩不少，並且各有特點。
岑參的這首五絕，表現的不是一般的節日思鄉，而是對國事的憂慮和對戰亂中人民疾苦的關切。
表面看來寫得平直樸素，實際構思一精一巧，情韻無限，是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。
古人在九月九日重一陽一節有登高飲菊花酒的一習一 俗，首句「登高」二字就緊扣題目中的「九日」。
劈頭一個「強」字，則表現了詩人在戰亂中的淒清景況。
第二句化用陶淵明的典故。
據《南史·隱逸傳》記載：陶淵明有一次過重一陽一節，沒有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐了很久。
後來正好王弘送酒來了，才醉飲而歸。
這裡反用其意，是說自己雖然也想勉強地按照一習一 俗去登高飲酒，可是在戰亂中，沒有象王弘那樣的人來送酒助興。
此句承前句而來，銜接自然，寫得明白如話，使人不覺是用典，達到了前人提出的「用事」的最高要求：「用事不使人覺，若胸臆語也。」
（邢邵語）正因為此處巧用典故，所以能引起人們種種的聯想和猜測：造成「無人送酒來」的原因是什麼呢？這裡暗寓著題中「行軍」的特定環境。
第三句開頭一個「遙」字，是渲染自己和故園長安相隔之遠，而更見思鄉之切。
作者寫思鄉，沒有泛泛地籠統地寫，而是特別強調思念、憐惜長安故園的菊花。
這樣寫，不僅以個別代表一般，以「故園菊」代表整個故園長安，顯得形象鮮明，具體可感；而且這是由登高飲酒的敘寫自然發展而來的，是由上述陶淵明因無酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯想，具有重一陽一節的節日特色，仍貼題目中的「九日」，又點出「長安故園」，可以說是切時切地，緊扣詩題。
詩寫到這裡為止，還顯得比較平淡，然而這樣寫，卻是為了逼出關鍵的最後一句。
這句承接前句，是一種想像之辭。
本來，對故園菊花，可以有各種各樣的想像，詩人別的不寫，只是設想它「應傍戰場開」，這樣的想像扣住詩題中的「行軍」二字，結合安史之亂和長安被陷的時代特點，寫得新巧自然，真實形象，使我們彷彿看到了一幅鮮明的戰亂圖：長安城中戰火紛飛，血染天街，斷牆殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開放著。
此處的想像之辭顯然已經突破了單純的惜花和思鄉，而寄托著詩人飽經戰爭憂患的人民的同情，對早日平定安史之亂的渴望。
這一結句用的是敘述語言，樸實無華，但是寓巧於樸，余意深長，耐人咀嚼，頓使全詩的思想和藝術境界出現了一個飛躍。