資治通鑒
白話版《資治通鑒》txt·漢紀三十六 世祖光武皇帝下建武二十三年
漢紀三十六漢光武帝建武二十三（丁未，公元47年）
[1]春，正月，南郡蠻叛；遣武威將軍劉尚討破之。
[1]春季，正月，南郡蠻人反叛。
東漢朝廷派遣武威將軍劉尚討伐，將蠻人擊敗。
[2]夏，五月，丁卯，大司徒蔡茂薨。
[2]夏季，五月丁卯（初八），大司徒蔡茂去世。
[3]秋，八月，丙戌，大司空杜林薨。
[3]秋季，八月丙戌（疑誤），大司空杜林去世。
[4]九月，辛未，以陳留玉況為大司徒。
[4]九月辛未（十三日），任命陳留人玉況為大司徒。
[5]冬，十月，丙申，以太僕張純為大司空。
[5]冬季，十月丙申（初九），任命太僕張純為大司空。
[6]武陵蠻一精一夫相單程等反，遣劉尚發兵萬餘人溯沅水入武擊之。
尚輕敵深入，蠻乘險邀之，尚一軍悉沒。
[6]武陵蠻人首領相單程等反叛。
東漢朝廷派劉尚發兵一萬餘人，沿沅水逆流而上，到武進行討伐。
劉尚輕敵而深入蠻地，蠻人據險邀戰，劉尚全軍覆沒。
[7]初，匈奴單于輿弟右谷蠡王知牙師以次當為左賢王，左賢王次即當為單于。
單于欲傳其子，遂殺知牙師。
烏珠留單于有子曰比，為右日逐王，領南邊八部。
比見知牙師死，出怨言曰：「以兄弟言之，右谷蠡王次當立；以子言之，我前單于長子，我當立！」遂內懷猜懼，庭會稀闊。
單于疑之，乃遣兩骨都侯監領比所部兵。
及單于蒲奴立，比益恨望，密遣漢人郭衡奉匈奴地圖詣西河太守求內附。
兩骨都侯頗覺其意，會五月龍祠，勸單于誅比。
比弟漸將王在單于帳下，聞之，馳以報比。
比遂聚八部兵四五萬人，待兩骨都侯還，欲殺之。
骨都侯且到，知其謀，亡去。
單于遣萬騎擊之，見比眾盛，不敢進而還。
[7]起初，匈奴單于輿的弟弟右谷蠡王知牙師依照順序當為左賢王，而左賢王即王儲，依照順序當為單于。
但單于輿打算將其位傳給自己的兒子，於是殺死了知牙師。
輿的前任、烏珠留單于的兒子名叫比，為右日逐王，統領南邊八大部落。
比見知牙師被誅，口出怨言道：「若以兄弟次序來說，右谷蠡王應當繼位；若倫傳子，則我是前單于長子，我應當繼位！」於是心懷猜忌恐懼，很少去單于王庭朝會。
單于懷疑他，就派兩名骨都侯去監督統領比部下的兵馬。
及至單于蒲奴繼位，比愈發怒恨。
他秘密派遣漢人郭衡詣見西河太守，獻上匈奴地圖，請求歸附。
兩名骨都侯對比的意圖頗有覺察，適逢五月龍城祭祀，他們便勸單于殺比。
比的弟弟漸將王在單于帳中，聞知此訊，便跑去告訴比。
於是比召集八部兵馬四五萬人，等待兩骨都侯歸來，要殺死他們。
兩骨都侯在將要到達時，發覺了比的計劃，便逃走了。
單于派出萬名騎兵去攻打比，因見到比的軍容強大，未敢進兵就撤回了。
[8]是歲，鬲侯朱祜卒。
祜為人質直，尚儒學；為將多受降，以克定城邑為本，不存首級之功。
又禁制士卒不得虜掠百姓，軍人樂放縱，多以此怨之。
[8]同年，鬲侯朱祜去世。
朱祜為人質樸正直，崇尚儒學，身為將領，他願意接受敵人投降，以奪取城池為目的，而不貪圖用人頭報功。
他還禁止士卒擄掠百姓，而軍人喜歡自一由放縱，因此對朱祜多懷怨恨。
二十四年（戊申、48）
二十四年（戊申，公元48年）
[1]春，正月，乙亥，赦天下。
[1]春季，正月乙亥（十九日），大赦天下。
[2]匈奴八部大人共議立日逐王比為呼韓邪單于，款五原塞，願永為藩蔽，捍御北虜。
事下公卿，議者皆以為「天下初定，中國空虛，夷狄情偽難知，不可許。」
五官中郎將耿國。
獨以為「宜如孝宣故事，受之，令東捍鮮卑，北拒匈奴，率厲四夷，完復邊郡。」
帝從之。
[2]匈奴八大部落首領共同議定，擁立日逐王比為呼韓邪單于，派使者前往五原塞，表示願永遠做漢王朝的藩屬屏障，抵禦北方敵人。
光武帝將此事交付公卿商議。
大家都認為：「天下方才安定，中原空虛，而夷狄意圖真假難辨，不可應許。」
唯獨五官中郎將耿國認為：「應當依照孝宣皇帝的先例，接受歸附，命他們在東面抵禦鮮卑，在北面抗拒匈奴，做四方蠻夷的表率，修復沿邊諸郡。」
光武帝聽從了耿國的意見。
[3]秋七月，武陵蠻寇臨沅；遣謁者李嵩、中山太守馬成討之，不克。
馬援請行，帝愍其老，未許，援曰：「臣尚能被甲上馬。」
帝令試之。
援據鞍顧眄，以示可用，帝笑曰：「矍鑠哉是翁！」送遣援率中郎將馬武、耿舒等將四萬餘人征五溪。
援謂友人杜曰：「吾受厚恩，年迫日索，常恐不得死國事；今獲所願，甘心瞑目，但畏長者家兒或在左右，或與從事，殊難得調，介介獨惡是耳！」
[3]秋季，七月，武陵蠻人攻打臨沅。
東漢朝廷派謁者李嵩、中山太守馬成討伐，未能取勝。
馬援請求出征，光武帝憐他年邁，不肯應允。
馬援說：「我還能夠身穿盔甲，上馬馳騁。」
光武帝命他一試身手。
馬援跨在鞍上，轉身回視，以示仍可征戰。
光武帝笑道：「好一位一精一神矍鑠的老翁啊！」於是派馬援帶領中郎將馬武、耿舒等率四萬餘眾進軍五溪。
馬援對友人杜說：「我受皇恩深重。
但年事已高，去日無多，總是擔心不能為國而死。
今日得遂所願，我心甘情願，死也瞑目。
只是顧慮那些權貴子弟，他們或者近在左右，或者隨從辦事，很難調動，我唯獨有此心病！」
[4]冬，十月，匈奴日逐王比自立為南單于，遣使詣闕奉藩稱臣。
上以問朗陵侯臧宮。
宮曰：「匈奴饑疫分爭，臣願得五千騎以立功。」
帝笑曰：「常勝之家，難與慮敵，吾方自思之。」
[4]冬季，十月，匈奴日逐王比自立為南單于，派使節到漢廷，願做藩國，自稱臣屬。
光武帝詢問朗陵侯臧宮的意見。
臧宮說：「匈奴發生了饑荒瘟疫和分裂爭鬥，我願得到五千騎兵去立戰功。」
光武帝笑道：「面對常勝將軍，難以商議敵情。
我要自己考慮此事。」
二十五年（己酉、49）
二十五年（己酉，公元49年）
[1]春，正月，遼東徼外貊人寇邊，太守祭肜招降之。
肜又雙財利撫納鮮卑大都護偏何，使招致異種，駱驛款塞。
肜曰：「審欲立功，當歸擊匈奴，斬送頭首，乃信耳。」
偏何等即擊匈奴，斬首二千餘級，持頭詣郡。
其後歲歲相攻，輒送首級，受賞賜。
自是匈奴衰弱，邊無寇警，鮮卑、烏桓併入朝貢。
肜為人質厚重毅，撫夷狄以恩信，故皆畏而一愛一之，得其死力。
[1]春季，正月，遼東郡塞外的貊人侵犯邊境，太守祭肜招誘他們歸降。
祭肜還用財物來安一撫結納鮮卑首領偏何，讓他招集其他外族部落，陸續到邊塞歸降。
祭肜說：「你們要是真想立功，就應當回去打匈奴，斬下匈奴首領的頭送來，我才會信任你們。」
偏何等就去攻打匈奴，斬殺二千餘人，將人頭獻到遼東郡官府。
此後，他們每年都去打匈奴，送來人頭，接受賞賜。
匈奴勢力從此衰落，而漢王朝邊境不再有敵侵的警報，鮮卑、烏桓一同入朝進貢。
祭肜為人質樸敦厚，沉著堅毅，用恩惠和信義招撫外族，因此外族對他既怕又一愛一，拚死效力。
[2]南單于遣其弟左賢王莫將兵萬餘人擊北單于弟左賢王，生獲之；北單于震怖，卻地千餘里。
北部骨都侯與右骨都侯率眾三萬餘人歸南單于。
三月，南單于復遣使詣闕貢獻，求使者監護，遣侍子，修舊約。
[2]南單于派他的弟弟左賢王莫率兵一萬餘眾進攻北單于的弟弟左賢王，將他生擒。
北單于十分震恐，後撤了一千餘里。
北匈奴所屬的骨都侯和右骨都侯帶領三萬餘人歸附南單于。
三月，南單于再度遣使者到朝廷進貢，請漢朝派使者進行監護，並要求將王子送到漢朝作人質，重修舊日和約。
[3]戊申晦，日有食之。
[3]三月戊申晦（二十九日），出現日食。
[4]馬援軍至臨鄉，擊破蠻兵，斬獲二千餘人。
[4]馬援的軍隊到達臨鄉，攻破蠻兵，斬殺、俘獲二千餘人。
初，援嘗有疾，虎賁中朗將梁松來候之，獨拜一床一下，援不答。
鬆去後，諸子問曰：「梁伯孫，帝婿，貴重朝廷，公卿已下莫不憚之，大人奈何獨不為禮？」
援曰：「我乃松父友也，雖貴，何得失其序乎！」
起初，馬援曾經患病，虎賁中郎將梁松前往探望。
梁松獨自在一床一下拜見，而馬援沒有還禮。
梁松走後，馬援的兒子們問道：「梁伯孫是皇上的女婿，朝廷顯貴，公卿以下的官員沒有不懼怕他的，為何唯獨您對他不禮敬？」
馬援答道：「我是他父親的朋友，他身份雖貴，可怎能不講輩份呢？」
援兄子嚴、敦並喜譏議，通輕俠，援前在交趾，還書誡之曰：「吾欲汝曹聞人過失，如聞父母一之名，耳可得聞，口不可得言也。
好論議人長短，妄是非政法，此吾所大惡也；寧死，不願聞子孫有此行也。
龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威，吾一愛一之重之，願汝曹效之。
杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，父喪致客，數郡畢至，吾一愛一之重之，不願汝曹效也。
效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂『刻鵠不成尚類鶩』者也；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂『畫虎不成反類狗』者也。」
伯高者，山都長龍述也；季良者，越騎司馬杜保也；皆京兆人。
會保仇人上書，訟「保為行浮薄，亂群惑眾，伏波將軍萬里還書以誡兄子，而梁松、竇固與之交結，將扇其輕偽，敗亂諸夏。」
書奏，帝召責松、固，以訟書及援誡書示之，松、固叩頭流血，而得不罪。
詔免保官，擢拜龍述為零陵太守。
松由是恨援。
馬援的侄子馬嚴、馬敦都一愛一發議論，結交遊俠。
馬援先前在交趾時，曾寫信回家告誡他們：「我希望你們在聽到他人過失的時候，就像聽到自己父母的名字一樣，耳可以聽，而口卻不能講。
好議論他人是非，隨意褒貶時政和法令，這是我最厭惡的事情。
我寧可死，也不願聽到子孫有此類行徑。
龍伯高為人寬厚謹慎，言談合乎禮法，謙恭而儉樸，廉正而威嚴，我對他既敬一愛一，又尊重，希望你們傚法他。
杜季良為人豪俠仗義，將別人的憂慮當作自己的憂慮，將別人的快樂當作自己的快樂。
他父親去世開吊，幾郡的客人全來了。
我對他又敬一愛一又尊重，卻不希望你們傚法他。
傚法龍伯高不成，還可以做恭謹之士，正如人們所說的『刻鴻鵠不成還像鴨』；若是傚法杜季良不成，就會墮一落成天下的輕浮子弟，正如人們所說的『畫虎不成反似狗』了。」
龍伯高，即山都縣長龍述；杜季良，即越騎司馬杜保，兩人都是京兆人。
適逢杜保的仇人上書，指控杜保：「行為浮躁，蠱惑人心，伏波將軍馬援遠從萬里之外寫信回家告誡侄兒不要與他來往，而梁松、竇固卻同他結交，對他的輕薄偽詐行為煽風點火，敗壞擾亂國家。」
奏書呈上，光武帝召梁松、竇固責問，出示指控的奏書和馬援告誡侄兒的書信。
梁松、竇固叩頭流血，才未獲罪。
詔命免去杜保官職，將龍述擢升為零陵太守。
梁松由此憎恨馬援。
及援討武陵蠻，軍次下雋，有兩道可入，從壺頭則路近而水，從充則塗夷而運遠。
耿舒欲從充道；援以為棄日費糧，不如進壺頭，扼其喉咽，充賊自破；以事上之，帝從援策。
進營壺頭，賊乘高守隘，水疾，船不得上；會暑甚，士卒多疫死，援亦中病，乃穿岸為室以避炎氣。
賊每升險鼓噪，援輒曳足以觀之，左右哀其壯意，莫不為之流涕。
耿舒與兄好侯書曰：「前舒上書當先擊充，糧雖難運而兵馬得用，軍人數萬，爭欲先奮。
今壺頭竟不得進，大眾怫郁行死，誠可痛惜！前到臨鄉，賊無故自致，若夜擊之，即可殄滅，伏波類西域賈胡，到一處輒止，以是失利。
今果疾疫，皆如舒言。」
得書奏之，帝乃使梁松乘驛責問援，因代監軍。
到後來，馬援征討武陵蠻人，大軍到達下雋。
有兩條道路可入蠻界：一從壺頭，這條路近而水勢深險；一從充縣，這條路是坦途，但運輸線太長。
耿舒主張走充縣，馬援卻認為那樣會消耗時日和軍糧，不如進軍壺頭，扼住蠻人咽喉，則充縣之敵將不攻自破。
兩種意見上報朝廷，光武帝批准了馬援的戰略。
於是漢軍進兵壺頭。
蠻賊登高，把守險要，水流湍急，漢軍艦船不能上行。
適逢酷暑，很多士兵患瘟疫而死，馬援也被傳染，於是在河岸鑿窟棲身以避暑熱。
每當蠻賊爬到高處擂鼓吶喊，馬援便蹣跚跛行著察看敵情，左右隨從無不為他的壯志所感而哀痛流淚。
耿舒在給他哥哥好侯耿的信中寫道：「當初我曾上書建議先打充縣，盡避糧草運輸困難，但兵馬前進無阻，大軍數萬，人人奮勇爭先。
而如今竟在壺頭滯留，官兵憂愁抑鬱，行將病死，實在令人痛惜！前在臨鄉，敵兵無故自來，如果乘夜出擊，就可以將他們全殲。
但馬援就像個作生意的西域商人，所到之處，處處停留，這就是失利的原因。
現在果然遇到了瘟疫，完全同我預言的一樣。」
耿收到信後上奏朝廷，於是光武帝派梁松乘驛車前去責問馬援，並就此代理監軍事務。
會援卒，松因是構陷援。
帝大怒，追收援新息侯印綬。
初，援在交趾，常餌薏苡實，能輕身，勝障氣，軍還，載之一車。
及卒後，有上書譖之者，以為前所載還皆明珠文犀。
帝益怒。
正當此時，馬援去世，梁松乘機陷害馬援。
光武帝大怒，下令收回馬援的新息侯印信。
當初，馬援在交趾時經常服食薏苡仁，因為此物可使身一體輕健，抵禦瘴氣。
班師時，曾載回了一車。
等到馬援死後，卻有人上書誣告他當初用車載的全是上好的珍珠和犀角。
於是光武帝益發憤怒。
援妻孥惶懼，不敢以喪還舊塋，稿葬域西，賓客故人，莫敢吊會。
嚴與援妻子草索相連，詣闕請罪。
帝乃出松書以示之，方知所坐，上書訴冤，前後六上，辭甚哀切。
馬援的妻子兒女又慌又怕，不敢將馬援的棺柩運回祖墳，便草草葬在城西。
他門下的賓客舊友，沒有人來祭弔。
馬嚴和馬援的妻子把自己用草繩捆一綁起來，連在一起，到皇宮門口請罪。
於是光武帝拿出梁松的奏書給他們看，他們方才得知馬援的罪名，便上書鳴冤，前後共六次，情辭十分哀傷悲切。
前雲陽令扶風朱勃，指闕上書曰：「竊見故伏波將軍馬援，拔自西州，欽慕聖義，間關險難，觸冒萬死，經營隴、冀，謀如湧一泉，勢如轉規，兵動有功，師進輒克。
誅鋤先零，飛矢貫脛；出征交趾，與妻子生訣。
間復南討，立陷臨鄉，師已有業，未竟而死；吏士雖疫，援不獨存。
夫戰或以久而立功，或以速而致敗，深入未必為得，不進未必為非，人情豈樂久屯絕地不生歸哉！惟援得事朝廷二十二年，北出塞漠，南渡江海，觸冒害氣，僵死軍事，名滅爵絕，國土不傳，海內不知其過，眾庶未聞其毀，家屬杜門，葬不歸墓，怨隙並興，宗親怖慄，死者不能自列，生者莫為之訟，臣竊傷之！夫明主於用賞，約於用刑，高祖嘗與陳平金四萬斤以間楚軍，不問出入所為，豈復疑以錢谷間哉！願下公卿，平援功罪，宜絕宜續，以厭海內之望。」
帝意稍解。
前任雲陽縣令、扶風人朱勃前往皇宮門闕上書說：「我看見已故的伏波將軍馬援，從西州崛起，欽敬仰慕皇上聖明仁義，歷經艱險，萬死一生，在隴、冀兩地征戰。
他的智謀如泉水一樣噴一湧不絕，行動如轉動圓規一樣靈活迅速。
他用兵戰無不勝，出師攻無不克。
剿伐先零時，飛箭曾射穿他的小腿；出征交趾時，以為此行必死，曾與妻兒訣別。
過了不久又再度南征，很快攻陷臨鄉，大軍已經建立功業，但未完成而馬援先死。
軍官士兵雖然遭受瘟疫，而馬援也沒有獨自生還。
戰爭有以持久而取勝的，也有因速戰而敗亡的；深入敵境未必就正確，不深入也未必為不對。
論人之常情，難道有樂意久駐危險之地不生還的嗎？馬援得以為朝廷效力二十二年，在北方出塞到大漠，在南方渡江漂海。
他觸冒瘟疫，死在軍中，名聲被毀，失去爵位，封國失傳。
天下不知他所犯的過錯，百姓不知對他的指控。
他的家屬緊閉門戶，遺體不能歸葬祖墳。
對馬援的怨恨和嫌隙一時並起，馬氏家族震恐戰慄。
已死的人，不能自己剖白；活著的人，不能為他分辯，我為此感到痛心！聖明的君王重於獎賞，輕於刑罰。
高祖曾經交給陳平四萬斤金用以離間楚軍，並不問賬目與用途，又豈能疑心那些錢谷的開銷呢？請將馬援一案交付公卿議論，評判他的功罪，決定是否恢復爵位，以滿足天下人的願望。」
光武帝之怒稍有消解。
初，勃年十二，能誦《詩》、《書》，常候援兄況，辭言嫻雅，援裁知書，見之自失。
況知基意，乃自酌酒慰援曰：「朱勃小器速成，智盡此耳，卒當從汝稟學，勿畏也。」
勃未二十，右扶風請試守渭城宰。
及援為將軍封侯，而勃位不過縣令。
援後雖貴，常待以舊恩而卑侮之，勃愈身自親。
及援遇讒，唯勃能終焉。
起初，朱勃十二歲時就能背誦《詩經》、《書經》，經常拜望馬援之兄馬況，言辭溫文爾雅。
當時馬援才開始讀書，看到朱勃，他自況不如，若有所失。
馬況覺出了馬援的心情，就親自斟酒安慰他說：「朱勃是小器，早成，聰明才智盡此而已，他最終將從學於你，不要怕他。」
朱勃還不到十二歲，右扶風便試用他代理渭城縣宰。
而等到馬援做了將軍並封侯的時候，朱勃的官位還不過是個縣令。
馬援後來雖然身居顯貴，仍然常常以舊恩照顧朱勃，但又卑視和怠慢他，而朱勃本人的態度卻愈發親近。
及至馬援受到誣陷。
唯有朱勃能夠最終保持忠誠不渝。
謁者南陽宗均監援軍，援既卒，軍士疫死者太半，蠻亦饑困。
均乃與諸將議曰：「今道遠士病，不可以戰，欲權承製降之，何如？」
諸將皆伏地莫敢應。
均曰：「夫忠臣出竟，有可以安國家，專之可也。」
乃矯制調伏波司馬呂種守沅陵長，命種奉詔書入虜營，告以恩信，因勒兵隨其後。
蠻夷震怖，冬十月，共斬其大帥而降。
於是均入賊營，散其眾，遣歸本郡，為置長吏而還，群蠻遂平。
均未至，先自劾矯制之罪；上嘉其功，迎，賜以金帛，令過家上塚。
謁者、南陽人宗均任馬援大軍的監軍。
馬援去世後，官兵因瘟疫而死的已超過半數，蠻軍也饑困交迫。
於是宗均同將領們商議道：「我們如今道路遙遠，官兵染疾，不可以再作戰了，我打算權且代表皇上發佈命令招降敵人，怎麼樣？」
將領們全都伏一在地上不敢應聲。
宗均說：「忠臣遠在境外，若有保護國家安全之策，可以專斷專行。」
於是假傳詔旨，調伏波司馬呂種代理沅陵縣長，命他帶著詔書進入敵營，宣告朝廷的恩德和信義，而自己率軍尾隨其後。
蠻人十分震恐，冬季十月，他們一道殺死首領投降。
於是宗均進入蠻賊大營，遣散兵眾，命他們各回本郡，又委任了地方官吏，然後班師。
蠻人之亂於是平定。
宗均還沒到京成，先自我彈劾假傳詔旨之罪。
光武帝嘉獎他的功績，派人出迎，賞賜金帛，命他經過家鄉時祭掃祖墳。
[5]是歲，遼西烏桓大人郝旦等率眾內屬，詔封烏桓渠帥為侯、王、君長者八十一人，使居塞內，佈於緣邊諸郡，令招來種人，給其衣食，遂為漢偵候，助擊匈奴、鮮卑，時司徒掾班彪上言：「烏桓天一性一輕黠，好為寇賊，若久放縱而無總領者，必復掠居人，但委主降掾吏，恐非所能制。
臣愚以為宜復置烏桓校尉，誠有益於附集，省一柄一家之邊慮。」
帝從之，於是始復置校尉於上谷寧城，開營府，並領鮮卑賞賜、質子，歲時互市焉。
[5]同年，遼西郡烏桓部落大人郝旦等率領部眾歸附漢朝。
光武帝下詔將烏桓各級首領封為侯、王、君長，共計八十一人，讓他們移居塞內，分佈在沿邊各郡。
並命令他們招徠本族之人，由官府供給衣服飯食。
於是這些人便成為漢朝邊疆的警哨，協助擊討匈奴和鮮卑。
其時，司徒掾班彪上書道：「烏桓人天一性一輕薄狡黠，喜做強盜，如果長久放縱而無人統領，必將再度劫掠漢朝居民。
只委派主持受降的低級官吏，恐怕不能控制他們。
我認為應當再度設置護烏桓校尉，這必將有益於招撫外族，減少國家的邊疆憂患。」
光武帝聽從了他的建議，於是在上谷寧城重新設置護烏桓校尉，建立大營和官府，負責對鮮卑的賞賜、接送人質和每年四季的雙邊貿易等事務。
二十六年（庚戌、50）
二十六年（庚戌，公元50年）
[1]正月，詔增百官奉，其千石已上，減於西京舊制，六百石已下，增於舊秩。
[1]正月，光武帝下詔，增加百官的俸祿。
千石以上的官吏，低於西漢舊制；六百石以下的官吏，高於西漢舊制。
[2]初作壽陵。
帝曰：「古者帝王之葬，皆陶人、瓦器、木車、茅馬，使後世之人不知其處。
太宗識終始之義，景帝能述遵孝道，遭天下反覆，而霸陵獨完受其福，豈不美哉！今所制地不過二三頃，無山陵陂池，裁令流水而已。
使迭興之後，與丘隴同體。」
[2]開始興建皇陵。
光武帝說：「古代帝王的隨葬之物，全都是陶人、瓦器、木製之車、茅編之馬，使後世的人不知道陵墓所在。
文帝明瞭生死的真義，景帝能夠遵從孝道，所以經歷了天下大亂的變故之後，霸陵唯獨有幸保全，這豈不是美事嗎！現在設計的陵墓，佔地不過二三頃，不起山陵，不修池，只令不積水而已。
使陵墓在改朝換代之後，能與丘隴泥土成為一體。」
[3]詔遣中郎將段彬、副校尉王郁使南匈奴，立其庭，去五原西部塞八十里。
使者令單于伏拜受詔，單于顧望有頃，乃伏稱臣。
拜訖，令譯曉使者曰：「單于新立，誠慚於左右，願使者眾中無相屈折也。」
詔聽南單于入居雲中，始置使匈奴中郎將，將兵衛護之。
[3]光武帝下詔，派中郎將段彬、副校尉王郁出使南匈奴，為南匈奴建立王庭，距五原西部塞八十里。
漢朝使者命令單于伏地跪拜，接受詔書。
單于猶豫片刻，於是伏地，自稱臣屬。
跪拜完畢後，他命翻譯告訴漢朝使者說：「單于新近即位，在左右群臣面前跪拜實在羞慚，希望使者不要在大庭廣眾中使單于屈節。」
光武帝下詔，聽任南單于進入雲中郡居住。
漢朝自此設置使匈奴中郎將，領軍護衛。
[4]夏，南單于所獲北虜左賢王將其眾及南部五骨都侯。
合三萬餘人畔歸，去北庭三百餘里，自立為單于。
月餘，日更相攻擊，五骨都侯皆死，左賢王自一殺，諸骨都侯子各擁兵自守。
[4]夏季，南單于所俘虜的北匈奴左賢王帶領舊部及南匈奴的五位骨都侯，共計三萬多人，叛變北逃，在距北匈奴王庭三百餘里處，自立為單于。
一個多月以後，發生了內訌，每天互相攻擊，五位骨都侯全部死去，左賢王自一殺，五位骨都侯的兒子們各自擁兵獨立。
[5]秋，南單于遣子入侍。
詔賜單于冠帶、璽綬、車馬、金帛、甲兵、什器。
又轉河東米二萬五千斛，牛羊三萬六千頭以贍給之。
令中郎將將弛刑五十人，隨單于所處，參辭訟，察動靜。
單于歲盡輒遣奉奏，送侍子入朝，漢遣謁者送前侍子還單于庭，賜單于及閼氏、左·右賢王以下繒彩合萬匹，歲以為常。
於是雲中、五原、朔方、北地、定襄、雁門、上谷、代八郡民歸於本土。
遣謁者分將弛刑，補治城郭，發遣邊民在中國者布還諸縣，皆賜以裝錢，轉給糧食。
時城郭丘墟，掃地更為，上乃悔前徙之。
[5]秋季，南單于派遣兒子到漢朝做人質。
光武帝下詔，賜給南單于官帽、腰帶、印璽、車馬、金帛、武器及日用什物。
又從河東郡調糧二萬五千斛、牛羊三萬六千頭供給南匈奴。
命令中郎將率領免刑囚徒五十人，跟隨南單于，參與處理訴訟案件，並伺察動靜。
到了年底，南單于便派使者呈送奏書，護送做新人質的王子到漢朝。
漢朝則派謁者將上一次充當人質的王子送回單于王庭，賜給單于和王后、左右賢王及以下官員彩色絲綢一萬匹，每年如此，成為常例。
於是，雲中、五原、朔方、北地、定襄、雁門、上谷、代等八郡的流亡居民回到本土。
漢朝派出謁者，分別帶領免刑囚徒修補整治城牆。
並遣送內遷中原的邊疆居民回到各縣，對返歸的人全都賜給治裝費，調糧供一應。
此時沿邊城郭已成廢墟，需要清除瓦礫，重新建設，於是光武帝對先前的徙民之舉感到後悔。
[6]冬，南匈奴五骨都侯子復將其眾三千人歸南部，北單于使騎追擊，悉獲其眾。
南單于遣兵拒之，逆戰不利，於是復詔單于徙居西河美稷，因使段彬、王郁留西河擁護之，令西河長史歲將騎二千、弛刑五百人助中郎將衛護單于，冬屯夏罷，自後以為常。
南單于既居西河，亦列置諸部王，助漢捍戍北地、朔方、五原、雲中、定襄、雁門、代郡，皆領部眾，為郡縣偵邏耳目。
北單于惶恐，頗遠所掠漢民以示善意，鈔兵每到南部下，還過亭候，輒謝曰：「自擊亡虜日逐耳，非敢犯漢民也。」
[6]冬季，南匈奴五位骨都侯之子率領部眾三千人回歸南匈奴，北匈奴單于派騎兵追擊，將他們全部俘獲。
南匈奴單于發兵抵抗北匈奴，迎戰失利。
於是光武帝再次下詔，讓南單于移居西河郡美稷縣，命段彬、王郁留駐西河護衛。
又命西河長史每年冬天帶領二千騎兵、五百免刑囚徒協助中郎將護衛南單于，冬天屯駐，到夏天時撤走，從此成為常例。
南單于移民西河郡以後，依舊設立諸部落王，協助漢朝戍守北地、朔方、五原、雲中、定襄、雁門、代郡。
諸部落王全都率領部眾為郡縣巡邏偵察。
北單于十分驚恐，送回了不少被掠走的漢朝居民，以表示善意。
每當其突擊部隊南下南匈奴，經過漢朝的邊塞亭燧，便致歉道：「我們只是討伐叛徒日逐王而已，不敢侵犯漢朝居民。」
二十七年（辛亥、51）
二十七年（辛亥，公元51年）
[1]夏，四月，戊午，大司徒玉況薨。
[1]夏季，四月戊午（二十一日），大司徒玉況去世。
[2]五月，丁丑，詔司徒、司空並去「大」名，改大司馬為太尉。
驃騎大將軍行大司馬劉隆即日罷，以太僕趙熹為太尉，大司農馮勤為司徒。
[2]五月丁丑（十一日），光武帝下詔，命將大司徒、大司空的「大」字全都去掉，並將大司馬改為太慰。
將驃騎大將軍、代理大司馬劉隆即日罷免，任命太僕趙熹為太尉，大司農馮勤為司徒。
[3]北匈奴遣使詣武威求和親，帝召公卿廷議，不決；皇太子言曰：「南單于新附，北虜懼於見伐，故傾耳而聽，爭欲歸義耳。
今未能出兵而反交通北虜，臣恐南單于將有二心，北虜降者且不復來。」
帝然之，告武威太守勿受其使。
[3]北匈奴派使者到武威郡請求和親。
光武帝召集公卿在朝堂商議，決定不下。
皇太子說道：「南單于新近歸附，北匈奴害怕遭到討伐，所以傾耳聽命，爭著要歸順漢朝。
如今我們沒能為南匈奴出兵，卻反與北匈奴交往，我擔心南匈奴將生二心，而想要投降的北匈奴也不會再來了。」
光武帝贊同這一見解，告知武威太守不要接待北匈奴使者。
[4]朗陵侯臧宮、楊虛侯馬武上書曰：「匈奴貪利，無有禮信，究則稽首，安則侵盜。
虜今人畜疫死，旱蝗赤地，疲睏乏力，不當中國一郡，萬里死命，縣在陛下；福不再來，時或易失，豈宜固守文德而墮武事乎！今命將臨塞，厚縣購賞，喻告高句驪、烏桓、鮮卑攻其左，發河西四郡、天水、隴西羌·胡擊其右，如此，北虜之滅，不過數年。
臣恐陛下仁恩不忍，謀臣狐疑，令萬世刻石之功不立於聖世！」詔報曰：「《黃石公記》曰：『柔能制剛，弱能制強。
捨近謀遠者，勞而無功；捨遠謀近者，逸而有終。
故曰：「務廣地者荒，務廣德者強，有其有者安，貪人有者殘。
殘滅之政，雖成必敗。
』今國無善政，災變不息，百姓驚惶，人不自保，而復欲遠事邊外乎！孔子曰：『吾恐季孫之憂不在顓臾。
』且北狄尚強，而屯田警備，傳聞之事，恆多失實。
誠能舉天下之半以滅大寇，豈非至願！倍非其時，不如息民。」
自是諸將莫敢復言兵事者。
[4]朗陵侯臧宮、揚虛侯馬武上書說：「匈奴貪圖利益，沒有禮儀和信義，困難時向漢朝叩頭，太平時便侵邊擄掠。
如今北匈奴遇到瘟疫，人馬、牲畜病死，又遭旱災、蝗災，赤地千里，疲憊困頓不堪，實力抵不過漢朝的一個郡。
萬里之外的垂死一性一命，懸在陛下之手。
福運不會再來，時機容易喪失，難道應當死守斯文道德而放棄武力嗎？現在應當命令將領進駐邊塞，懸以重賞，命高句驪、烏桓、鮮卑進攻北匈奴左翼。
如果這樣，北匈奴的滅亡，不過數年之事。
我們擔心陛下仁慈恩厚，不忍開戰，而參謀之臣又猶豫不決，使刻石銘記流傳萬代的功業不能在聖明的今世建立！」光武帝用詔書回報道：「《黃石公記》說：『柔能克剛，弱能勝強。
捨棄近處而經營遠方，勞碌而無功效；捨棄遠方而經營近處，輕鬆而有成果。
所以說：一心擴充地盤就會一精一疲力盡，一心推廣恩德就會壯大強盛。
擁有自己所有的人，得到安寧；貪圖別人所有的人，變得兇惡。
殘暴的政令，既便一時成功，也終將失敗。
』如今國家沒有為民造福的政策，災禍變異不斷，百姓驚慌不安，不能保全自己，難道還要再去經營遙遠的塞外嗎？孔子說：『我恐怕季孫家的禍患不是外部之敵顓臾，而在內部。
』況且北匈奴的實力仍然強盛，而我們屯兵邊境，開墾田地，戒備敵侵，傳聞的事，總是多有失實。
果真能以一半國力消滅大敵，豈不是我最高的願望！若是時機未到，不如讓人民休息。」
從此，將領們不敢再建議用兵。
[5]上問趙熹以久長之計，熹請遣諸王就國。
冬，上始遣魯王興、齊王石就國。
[5]光武帝向趙熹垂問永保帝業之策。
趙熹建議派遣諸侯王各回封國就位。
冬季，光武帝開始派遣魯王劉興、齊王劉石前往封國就位。
[6]是歲，帝舅壽張恭侯樊宏薨。
一寵一為人，謙柔畏慎，每當朝會，輒迎期先到，俯伏待事；所上便宜，手自書寫，毀削草本；公朝訪逮，不敢眾對。
宗族染其化，未嘗犯法。
帝甚重之。
及病困，遺令薄葬，一無所用。
以為棺柩一藏，不宜復見，如有fu敗，傷孝子之心，使與夫人同墳異藏。
帝善其令，以書示百官，因曰：「今不順壽侯意，無以彰其德；且吾萬歲之後，欲以為式。」
[6]本年，光武帝的舅父壽張恭侯樊宏去世。
樊宏為人謙和謹慎，每逢朝會，總是提前到達，俯身待命。
所上奏章都由他親手書寫，銷毀底稿。
朝會時皇上有所詢問，他不敢當眾對答。
宗族受到他的影響，沒有人觸犯法令。
光武帝對他十分敬重。
他病重的時候，遺命實行薄葬，不用任何隨葬物品。
他認為，棺柩一旦掩埋，便不應再見。
如果棺木朽爛，會使子女傷心，所以他吩咐要與夫人同墳不同一穴一而葬。
光武帝讚賞他的遺囑，把他的遺書出示百官，並說：「如今不順從壽張侯的意願，便無法顯示他的品德；況且在我去世之後，也要依照此法。」
二十八年（壬子、52）
二十八年（壬子，公元52年）
[1]春，正月，己巳，徙魯王興為北海王；以魯益東海。
帝以東海王強去就有禮，故優以大封，食二十九縣，賜虎賁、旄頭，設鍾之樂，擬於乘輿。
[1]春季，正月己巳（疑誤），改封魯王劉興為北海王，將魯國併入東海國。
光武帝認為東海王劉強去就有禮，所以對他特別優待，加大封國，食封二十九縣，並賜予虎賁武士、騎兵儀仗，以木架鐘磬設禮樂，同帝王相仿。
[2]夏，六月，丁卯，沛太后郭氏薨。
[2]夏季，六月丁卯（初七），沛太后郭氏去世。
[3]初，馬援兄子婿王磐，平阿侯仁之子也。
王莽敗，磐擁富貲為遊俠，有名江、淮間。
後游京師，與諸貴戚友善，援謂姊子曹訓曰：「王氏，廢姓也，子石當屏居自守，而反游京師長者，用氣自行，多所陵折，其敗必也。」
後歲餘，磐坐事死；磐子肅復出入王侯邸第。
時禁罔尚疏，諸王皆在京師，競修名譽，招游士。
馬援謂司馬呂種曰：「建武之元，名為天下重開，自今以往，海內日當安耳。
但憂國家諸子並壯而舊防未立，若多通賓客，則大獄起矣。
卿曹戒慎之！」至是，有上書告肅等受誅之家，為諸王賓客，慮因事生亂。
會更始之子壽光侯鯉得幸於沛王，怨劉盆子，結客殺故式侯恭。
帝怒，沛王坐系詔獄，三日乃得出。
因詔郡縣收捕諸王賓客，更相牽引，死者以千數；呂種亦與其禍，臨命歎曰：「馬將軍誠神人也！」
[3]當初，馬援的侄婿王磐是平阿侯王仁的兒子。
王莽敗亡之後，王磐擁有巨額資產而成為遊俠，聞名於長江、淮河之間。
後來他前往京城，與皇親國戚結為好友。
馬援對姐姐的兒子曹訓說：「王姓是敗落之家，王磐本應深居自保，可他反而與京城顯貴交往，又意氣用事，得罪了很多人，他必遭禍事。」
過了一年多，王磐獲罪被殺，而他的兒子王肅卻重新出入王侯府第。
當時禁令還不嚴密，諸侯王全在京城，競相博取聲譽，招攬賓客。
馬援對司馬呂種說：「建武開國，重建天下，從今以後，海內當日益安定。
我只是憂慮皇子們同時長大，而舊有的禁令未能恢復，如果廣納賓客，那麼將會大獄興起了。
你們要警戒小心！」在這時，有人上書控告王肅等人出身受誅之家，卻成為諸侯王們的賓客，恐怕會尋找機會，製造變亂。
恰巧劉玄之子、壽光侯劉鯉受到沛王一寵一信，而劉鯉對劉盆子心懷怨恨，糾結賓客殺死了劉盆子之兄、前式侯劉恭。
光武帝大怒，沛王因此獲罪，囚禁詔獄，三天後才被釋放。
於是下詔在全國各郡縣搜捕諸侯王的賓客，加之互相牽連，誅殺者數以千計。
呂種也遭此禍，他在處決前歎息道：「馬將軍真是神人啊！」
[4]秋，八月，戊寅，東海王強、沛王輔、楚王英、濟南王康、淮陽王延始就國。
[4]秋季，八月戊寅（十九日），東海王劉強、沛王劉輔、楚王劉英、濟南王劉康、淮南王劉延才前往各自封國。
[5]上大會群臣，問「誰可傅太子者！」群臣承望上意，皆言「太子舅執金吾原鹿侯陰識可。」
博士張佚正色曰：「今陛下立太子，為陰氏乎，為天下乎？即為陰氏，則陰侯可；為天下，則固宜用天下之賢才！」帝稱善，曰：「欲置傅者，以輔太子也；今博士不難正朕，況太子乎！」即拜佚為太子太博，以博士桓榮為少傅，賜以輜車、乘馬。
榮大會諸生，陳其車馬、印綬，曰：「今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！」
[5]光武帝召集百官，詢問：「誰人可任太子的師傅？」
百官迎一合光武帝的意思，一致說：「太子的舅父、執金吾原鹿侯陰識可以擔當此任。」
博士張佚嚴肅地說：「如今陛下立太子，是為陰家呢，還是為天下呢？若是為陰家，那麼陰識可用；若是為天下，那麼就定當用天下賢才！」光武帝表示讚許，說道：「我所以要設太子太傅，是為了輔佐太子，今天博士不難匡正朕的偏誤，何況對於太子呢！」隨即任命張佚為太子太傅，任命博士桓榮為太子少傅，賜予帷車、馬匹。
桓榮召集全體學生聚會，擺出光武帝賞給他的車馬、印綬，說道：「我今日蒙此榮幸，是得力於對古書的鑽研，你們豈可不勉勵自己嗎！」
[6]北匈奴遣使貢馬及裘，更乞和親，並請音樂，又求率西域諸國胡洛俱獻見。
帝下三府議酬答之宜，司徒掾班彪曰：「臣聞孝宣皇帝敕邊守尉曰：『匈奴大國，多變詐，交接得其情，則卻敵折衝；應對入其數，則反為輕欺。
』今北單于見南單于來附，懼謀其國，故數乞和親，又遠驅牛馬與漢合市，重遣名王，多所貢獻，斯皆外示富強以相欺誕也。
臣見其獻益重，知其國益虛；歸親愈數，為懼愈多。
然今既未獲助南，則亦不宜絕北，羈縻之義，禮無不答。
謂可頗加賞賜，略與所獻相當，報答之辭，令必有適。
今立稿草並上，曰：『單于不忘漢恩，追念先祖舊約，欲修和親，以輔身安國，計議甚高，為單于嘉之！往者匈奴數有乖亂，呼韓邪、郅支自相讎隙，並蒙孝宣帝垂恩救護，故各遣侍子稱藩保塞。
其後郅支忿戾，自絕皇澤，而呼韓附親，忠孝彌著。
及漢滅郅支，遂保國傳嗣，子孫相繼。
今南單于攜眾向南，款塞歸命，自以呼韓嫡長，次第當立，而侵奪失職，猜疑相背，數請兵將，歸掃北庭，策謀紛紜，無所不至。
惟念斯言不可獨聽，又以北單于比年貢獻，欲修和親，故拒而未許，將以成單于忠孝之義。
漢秉威信，總率萬國，日月所照，皆為臣妾，殊俗百蠻，義無親疏，服順者褒賞，畔逆者誅罰，善惡之效，呼韓、郅支是也。
今單于欲修和親，款誠已達，何嫌而欲率西域諸國俱來獻見！西域國屬匈奴與屬漢何異！單于數連兵亂，國內虛耗，貢物裁以通禮，何必獻馬裘！今繼雜繒五百匹，弓污丸一，矢四發，遺單于；又賜獻馬左骨都侯、右谷蠡王雜繒各四百匹，斬馬劍各一。
單于前言「先帝時所賜呼韓邪竽、瑟、空侯皆敗，願復裁賜。」
念單于國尚未安，方厲武節，以戰攻為務，竽、瑟之用，不如良弓、利劍，故未以繼。
朕不一愛一小物，於單于便宜所欲，遣驛以聞。
』」帝悉納從之。
[6]北匈奴派使節進貢馬匹、皮衣，再次乞求和親，並請求傳授漢朝音樂，還要求率領西域各國使節一同進貢朝見。
光武帝命令太尉、司徒、司空三府研究如何答覆。
司徒掾班彪說：「我聽說，孝宣皇帝曾訓令守邊官員道：『匈奴是個大國，多變狡詐，同它交往，如能得它的真心，那麼它可為我衝鋒殺敵；但如果落入它的圈套，那麼反而會受到輕視欺侮。
』現在北單于見南單于前來歸附，害怕他的國家受到謀算，所以屢次來求和親，並從遠方趕來牛羊同漢朝貿易，還幾番派遣地位顯赫的藩王前來，大量進貢。
這些都是對外顯示富強以欺騙我們的舉動。
我見北匈奴的貢品越貴重，知它國家的實力越空虛，見它求和的次數越多，知它的恐懼越大。
然而我們如今既然未能幫助南匈奴，那麼也不便與北匈奴絕交。
依據安一撫籠絡的原則，外族致禮，無不酬答。
我建議可多給些賞賜，其價值大致同貢品相等，而回信之辭，必須恰當。
我今天擬好草稿，一併呈上。
信的內容如下：『單于不忘漢朝恩德，追念先祖訂立的舊和約，想同漢朝通好親善，以求安身保國，這是十分高明的國策，朕對單于的眼光表示讚賞！以往匈奴多次內亂，呼韓邪、郅支兩單于自相敵視，但他們同蒙孝宣皇帝的救助保護之恩，所以分別派遣王子到漢朝做人質，自稱藩屬，保衛漢朝邊塞。
後來郅支翻臉，自己同漢朝決裂而斷絕皇恩。
而呼韓邪卻依舊依附親近漢朝，忠孝愈發顯明。
及至漢朝消滅了郅支，呼韓邪於是得以保國傳位，子孫相繼為單于。
如今南單于帶領部眾南來，到邊塞歸附，自認為是呼韓邪嫡傳之長，依照順序當立為單于，因被人侵奪而失去王位，又因遭到猜忌而分裂出走。
他屢次請求漢朝出兵，要返回故土，掃蕩北匈奴王庭。
為了說動漢朝，使用種種計謀，窮思極慮，沒有不到之處。
我們認為對他的話不可偏聽，又因北單于年年進貢，想建立親善關係，所以我們沒有應許南單于的請求，目的是要成全北單于的忠孝之心。
漢朝憑著威望和信義統率天下各國，但凡太陽月亮照耀之處，都是漢朝的臣屬。
對待風俗不同的眾蠻夷，漢朝在道義上不分親疏。
對歸順者褒獎賞賜，對叛逆者誅殺討伐。
獎善懲惡，在呼韓邪、郅支兩人身上得到效驗。
如今單于想建立和親關係，已經表達了誠意，還有什麼嫌疑顧慮，要帶領西域各國一同來進貢朝見！西域各國臣屬匈奴與臣屬漢朝有什麼不同！北匈奴連遭戰亂，國內財力枯竭，進貢只是交往的禮節，何必獻馬匹和皮衣！現將各色絲綢五百匹，弓箭套一副、箭四支，贈與單于；並賞賜前來獻馬的左骨都侯和右谷蠡王，每人各色絲綢四百匹，斬馬劍一一柄一。
單于先前曾說：「漢朝先帝賜給呼韓邪單于的竽、瑟和箜篌都已毀壞，望能再度賞賜。」
我念及您的國家尚未安定，正在秣馬厲兵而推崇武功，以打仗攻敵為主要目的，竽和瑟的用途，不及一精一良的弓、劍，所以沒有相贈。
朕不吝惜小物件，這樣是為了對單于有益。
如有所需，可派遣信使告知。
』」光武帝對他的建議全部採納。
二十九年（癸丑、53）
二十九年（癸丑，公元53年）
[1]春，二月，丁巳朔，日有食之。
[1]春季，二月丁巳朔（初一），發生日食。
三十年（甲寅、54）
三十年（甲寅，公元54年）
[1]春，二月，車駕東巡。
群臣上言：「即位三十年，宜封禪泰山。」
詔曰：「即位三十年，百姓怨氣滿腹，『吾誰欺，欺天乎？』『曾謂泰山不如林放乎！』何事污七十二代之編錄！若郡縣遠遣吏上壽，盛稱虛美，必髡，令屯田。」
於是郡臣不敢復言。
[1]春季，二月，光武帝乘車去東方巡視。
大臣們向光武帝建議：「陛下即位已三十年，應當到泰山封禪，祭祀天地。」
光武帝下詔答覆道：「朕即位三十年來，百姓怨恨滿腹，《論語》說：『我欺騙誰？難道欺騙上天嗎？』『居然以為泰山的神靈不如林放嗎？』為什麼要玷污記載七十二位封禪賢君的史冊！若是各郡縣遠道派官吏前來上壽，用虛浮溢美之辭歌功頌德，朕一定剃去他們的頭髮，處以髡刑，並命他們去邊疆屯墾。」
於是大臣們不敢再建議封禪。
甲子，上幸魯濟南；閏月，癸丑，還宮。
二月甲子（十三日），光武帝臨幸魯國濟南。
閏三月癸丑（初三），回到京城皇宮。
[2]有星孛於紫宮。
[2]紫宮星座出現異星。
[3]夏，四月，戊子，徙左翊王焉為中山王。
[3]夏季，四月戊子（初九），改封左翊王劉焉為中山王。
[4]五月，大水。
[4]五月，發生水災。
[5]秋，七月，丁酉，上行幸魯；冬，十一月，丁酉，還宮。
[5]秋季，七月丁酉（疑誤），光武帝出行，臨幸魯國。
冬季，十一月丁酉（疑誤），回到京城皇宮。
[6]膠東剛侯賈復薨。
復從征伐，未嘗喪敗，數與諸將潰圍解急，身被十二創。
帝以復敢深入，希令遠征，而壯其勇節，常自從之，故復少方面之勳。
諸將每論功伐，復未嘗有言。
帝輒曰：「賈君之功，我自知之。」
[6]膠東剛侯賈復去世。
賈復從軍征戰，從未打過敗仗，曾多次同將領們衝破敵圍解救急難，身受創傷達十二處。
光武帝由於賈復敢於衝鋒陷陣，勇一猛過度，很少命他出征遠行，但讚賞賈復的忠勇，常讓他跟隨自己，所以賈復少有獨當一面的功勳。
每當將領們議論戰功，賈復從不開口。
光武帝便說：「賈君的功勞，我自己知道。」
三十一年，（乙卯、55）
三十一年（乙卯，公元55年）
[1]夏，五月，大水。
[1]夏季，五月，發生水災。
[2]癸酉晦，日有食之。
[2]癸酉晦（三十日），出現日食。
[3]蝗。
[3]發生蝗災。
[4]京兆掾第五倫領長安市，公平廉介，市無一奸一枉。
每讀詔書，常歎息曰：「此聖主也，一見決矣。」
等輩笑之曰：「爾說將尚不能下，安能動萬乘乎！」倫曰：「未遇知己，道不同故耳。」
後舉孝廉，補淮陽王醫工長。
[4]京兆掾第五倫負責管理長安的市，他公平正直，清廉耿介，市中一奸一邪冤枉之事絕跡。
第五倫每次閱讀詔書，總歎息道：「這是一位聖明的君主，見一次面便可以決定大事。」
同輩們嘲笑他道：「你連地方長官都不能說動，又怎能說動皇上！」第五倫道：「只因沒有遇到知己，道不同不能與謀罷了。」
後來，他被推舉為孝廉，任淮陽王醫工長。
中元元年（丙辰、56）
中元元年（丙辰，公元56年）
[1]春，正月，淮陽王入朝，倫隨官屬得會見。
帝問以政事，倫因此酬對，帝大悅；明日，復特召入，與語至夕。
帝謂倫曰：「聞卿為吏，婦公，不過從兄飯，寧有之邪？」
對曰：「臣三娶妻，皆無父。
少遭饑亂，實不敢妄過人食。
眾人以臣愚蔽，故生是語耳。」
帝大笑。
以倫為扶夷長，未到官，追拜會稽太守；為政清而有惠，百姓一愛一之。
[1]春季，正月，淮陽王入京朝覲，第五倫隨同其他官屬得以會見光武帝。
光武帝垂問政事，第五倫乘機應對，光武帝十分高興。
第二天，又特地召第五倫入宮，交談直至黃昏。
光武帝對第五倫說：「聽說你做了官，曾拷打過你的岳父；又聽說你拜訪堂兄家而不肯留下吃飯，難道有這等事嗎？」
第五倫回答說：「我先後娶過三次妻，但她們都沒有父親。
我小時候遭受過饑荒動亂，實在不敢隨便到別人家吃飯。
人們認為我愚笨不開竅，因此製造了這些謠言。」
光武帝大笑，任命第五倫為扶夷縣長。
第五倫還沒到任，又被任命為會稽郡太守。
他主持地方政務，清明廉正，施惠於民，受到百姓的一愛一戴。
[2]上讀《河圖會昌符》曰：「赤劉之九，會命岱宗。」
上感此文，乃詔虎賁中郎將梁松等按察《河雒讖文》，言九世當封禪者凡三十六事。
於是張純等復奏請封禪，上乃許焉。
詔有司求元封故事，當用方石再累，玉檢、金泥。
上以石功難就，欲因孝武故封石，置玉牒其中；梁松等爭以為不可，乃命石工取完青石，無必五色。
[2]光武帝讀《河圖會昌符》，書中寫道：「赤劉之九，會命岱宗。」
光武帝為這句話所觸一動，於是下詔命令虎賁中郎將梁松等人對《河洛讖文》進行考證。
該書提到漢朝九世應去泰山封禪的地方共有三十六處。
於是張純等人再次上書建議去泰山行封禪之禮。
光武帝這才批准了這一建議，下詔命令有關官員查考漢武帝元封時期封禪的舊典。
查出：需要「方石再累」——可以對合的巨型方石，「玉檢」——玉製封檢，「金泥」——用水銀和黃金製成的封泥。
光武帝認為刻石費功難成，打算利用漢武帝時的舊方石，將上奏天神的玉牒存放其內。
梁松等人力爭，認為不可。
於是光武帝命令石工採用完整的青石刻制，不一定五色俱備。
丁卯，車駕東巡，二月己卯，幸魯，進幸泰山。
辛卯，晨，燎，祭天於泰山下南方，群神皆從，用樂如南郊。
事畢，至食時，天子御輦登山，日中後，到山上，更衣。
晡時，升壇北面，尚書令奉玉牒檢，天子以寸二分璽親封之，訖，太常命騶騎二千餘人發壇上方石，尚書令藏玉牒已，復石覆訖，尚書令以五寸印封石檢。
事畢，天子再拜。
群臣稱萬歲，乃復道下。
夜半後，上乃到山下，百官明旦乃訖。
甲午，禪祭地於梁陰，以高後配，山川群神從，如元始中北郊故事。
正月丁卯（二十八日），光武帝東行巡視。
二月己卯（初十），臨幸魯國，前往泰山。
辛卯（二十二日），清晨，燃起柴火，在泰山南麓之下祭天，並隨同祭祀眾神，使用禮樂，一如在京城南郊舉行的祭天之禮。
此項儀式結束後，至「食時」，即上午辰時，光武帝乘坐御一用挽車登泰山，「日中」後，即中午午時之後，到達山頂，更換祭服。
至「晡時」，即傍晚申時，光武帝登上祭壇，面對北方。
尚書令獻上玉牒及玉檢，光武帝親手用一寸二分的御璽鈐封。
封好後，太常命騎士二千餘人抬起壇上的方石，尚書令將玉牒藏入其內以後，再用方石蓋好，其後又由尚書令用五寸之印鈐封石檢。
儀式完畢，光武帝再次叩拜，百官齊呼萬歲。
於是又從原路下山。
「夜半」後，即深夜子時之後，光武帝才抵達山下。
而群臣到「明旦」——即次日清晨寅時才全部下山。
二月甲午（二十五日），在梁陰祭地神，以高後配享，隨同祭祀山川眾神，一如西漢平帝元始年間在京城北郊舉行祭地之禮的舊典。
[3]三月，戊辰，司空張純薨。
[3]三月戊辰（三十日），司空張純去世。
[4]夏，四月，癸酉，車駕還宮；己卯，赦天下，改元。
[4]夏季，四月癸酉（初五），光武帝返回京城皇宮。
己卯（十一日），大赦天下，改年號。
[5]上行幸長安；五月，乙丑，還宮。
[5]光武帝出巡，臨幸長安。
五月乙丑（二十八日），返回京城皇宮。
[6]六月，辛卯，以太僕馮魴為司空。
[6]六月辛卯（二十四日），任命太僕馮魴為司空。
[7]乙未，司徒馮勤薨。
[7]六月乙未（二十八日），司徒馮勤去世。
[8]京師醴泉一湧一出，又有赤草生於水崖，郡國頻上甘露。
群臣奏言：「靈物仍降，宜令太史撰集，以傳來世。」
帝不納。
帝自謙無德，於郡國所上，輒抑而不當，故史官罕得記焉。
[8]京城有甘泉一湧一出，又有朱紅之草生在水畔，各郡、各封國也紛紛上報天降甘露。
百官奏稱：「祥瑞頻繁降臨，應當命令太史予以收集，載入史冊，以流傳後世。」
光武帝不採納這個建議。
他謙虛地認為自己並無多少德行，對各郡各封國所上關於祥瑞的奏報，每每表示退讓而不敢當，因此史官很少得以記錄。
[9]秋，郡國三蝗。
[9]秋季，有三個郡和封國發生蝗災。
[10]冬，十月，辛未，以司隸校尉東萊李為司徒。
[10]冬季，十月辛未（初六），任命司隸校尉、東萊人李為司徒。
[11]甲申，使司空告祠高廟，上薄太后尊號曰高皇后，配食地祗。
遷呂太后廟主於園，四時上祭。
[11]十月甲申（十九日），命令司空在漢高祖廟祭祀稟告：尊稱薄太后為高太后，在地神之旁配享祭饗。
將呂太后的牌位遷到墓園，保留四季的祭祀。
[12]十一月，甲子晦，日有食之。
[12]十一月甲子晦（疑誤），出現日食。
[13]是歲，起明堂、靈台、辟雍，宣佈圖讖於天下。
[13]本年，興建用於朝會和祭祀大典的明堂、皇家觀測天象的靈台、太學辟雍。
向天下公佈預言吉凶的符命之書圖讖。
初，上以《赤伏符》即帝位，由是信用讖文，多以決定嫌疑。
給事中桓譚上疏諫曰：「凡人情忽於見事而貴於異聞。
觀先王之所記述，鹹以仁義正道為本，非有奇怪虛誕之事。
蓋天道一性一命，聖人所難言也，自子貢以下，不得而聞，況後世淺儒，能通之乎！今諸巧慧小才、伎數之人，增益圖書，矯稱讖記，以欺惑貪邪，詿誤人主，焉可不抑遠之哉！臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術，甚為明矣；而乃欲聽納讖記，又何誤也！其事雖有時合，譬猶卜數只偶之類。
陛下宜垂明聽，發聖意，屏群小之曲說，述《五經》之正義。」
疏奏，帝不悅。
會議靈台所處，帝謂譚曰：「吾欲以讖決之，何如？」
譚默然，良久曰：「臣不讀讖。」
帝問其故，譚復極言讖之非經。
帝大怒曰：「桓譚非聖無法，將下，斬之！」譚叩頭流血，良久，乃得解。
出為六安郡丞，道病卒。
當初，光武帝認為自己是應驗了《赤伏符》的預言而登上帝位的，因此相信符讖，多用來解決疑難困惑。
給事中桓譚上書勸諫道：「但凡人之常情，總是忽略眼前的常見事物而看重奇異的傳聞。
察看聖明先王的史跡，都以仁義正道作為根本，並無奇異怪誕的事情。
天道與命運，是聖人也難以闡說的高深莫測的問題，自子貢以後，已聽不到孔子講述。
何況後世學識淺陋的儒生，能通曉嗎？如今一些有聰明、小技能的人，編造圖書，偽稱這就是符讖，用來欺騙迷惑貪心大、不正派的人，連累了君主，對他們怎能不拒而遠之呢！我聽說陛下對方士燒煉丹藥點化金銀之術窮根究底，百般質疑，甚是英明，但卻願意聽從符讖之言，這又是何等的失誤！符讖的預言雖然有時與事實相符，但這不過如同占卜單雙之類，總有巧合。
陛下應當聽取正確意見，發揚聖明思想，摒棄那些小人的邪說，遵循儒學五經——《詩經》、《書經》、《禮記》、《易經》、《春秋》所講述的正道。」
奏書呈上，光武帝感到不快。
適逢朝廷為靈台選址進行討論，光武帝便對桓譚說：「我打算用符讖來決定此事，怎麼樣？」
桓譚沉默不語，過了很久才說：「我不讀符讖之書。」
光武帝問原因，桓譚再次極力論說符讖之書不是經典。
光武帝大怒道：「桓譚誹謗聖聖，目無國法，把他帶下去，斬首！」桓譚叩頭請罪，直至頭部流血。
過了很久，光武帝之怒才告平息。
桓譚調走擔任六安郡丞，在赴任途中病死。
范曄論曰：桓譚以不善讖流亡，鄭興以遜辭僅免；賈逵能傅會文致，最差貴顯；世主以此論學，悲哉！
范曄論曰：桓譚因反對符讖而流亡，鄭興也反對符讖，但由於言辭恭順，僅免一死；而賈逵卻以能對符讖附會演繹，最為顯貴。
世上的君主用這種標準來對待學術，真是可悲啊！
逵，扶風人也。
賈逵是扶風人。
[14]南單于比死，弟左賢王莫立，為丘浮尤單于。
帝遣使繼璽書拜授璽綬，賜以衣冠及繒彩，是後遂以為常。
[14]南匈奴單于比去世。
他的弟弟左賢王莫繼位，此即丘浮尤單于。
光武帝派使者帶著詔書會見單于，舉行授璽儀式，並賞賜單于官服、官帽和什色綢緞。
自此以後，便成為常例。
二年（丁巳、57）
二年（丁巳，公元57年）
[1]春，正月，辛未，初立北郊，祀后土。
[1]春季，正月辛未（初八），在京城北郊始立社壇，祭祀后土神。
[2]二月，戊戌，帝崩於南宮前殿，年六十二。
帝每旦視朝，日昃乃罷，數引公卿、朗將講論經理，夜分乃寐。
皇太子見帝勤勞不怠，承間諫曰：「陛下有禹、湯之明，而失黃、老養一性一之福，願頤一愛一精一神，優遊自寧。」
帝曰：「我自樂此，不為疲也！」雖以征伐濟大業，及天下既定，乃退功臣而進文吏，明慎政體，總攬權綱，量時度力，舉無過事，故能恢復前烈，身致太平。
[2]二月戊戌（初五），光武帝在南宮前殿駕崩，享年六十二歲。
光武帝生前，每日早晨主持朝會，午後才散，屢屢召見卿、郎將講說經書義理，到半夜才睡。
皇太子見光武帝辛勤勞苦而不知疲倦，找機會勸諫道：「陛下有夏禹、商湯的聖明，卻沒有黃帝、老子涵養本一性一的福分。
希望您一愛一惜身一體而頤養一精一神，悠遊歲月而自求寧靜。」
光武帝說：「我自己樂於作這些事，不為此感到勞累！」光武帝雖以武力建立帝業，但到了天下安定之後，卻並不重用有功的武將，反而提拔文官。
他清醒謹慎地制定國策，大權總攬，審時度勢，量力而為，措施得當，所以能恢復前代的功業，在有生之年實現了天下太平。
太尉越熹典喪事。
時經王莽之亂，舊典不存，皇太子與諸王雜止同席，藩國官屬出入宮省，與百僚無別。
熹正色，橫劍殿階，扶下諸王以明尊卑；奏遣謁者將護官屬分止他縣，諸王並令就邸，唯得朝晡入臨；整禮儀，嚴門衛，內外肅然。
太尉趙熹主持治喪。
當時經歷了王莽之亂，舊的典章制度已不復存在。
皇太子與諸親王雜處，不分座次。
封國的官員出入宮禁，與朝廷百官沒有區別。
趙熹神情嚴肅，在殿階上手按劍一柄一，將諸親王扶下大殿，以明尊卑之分。
並上奏書，請求派謁者護送封國官員分別遷到外縣，命諸親王一一回到本封國設在京城的官邸，只准在上午和下午入宮哭悼。
使禮儀分明，門禁森嚴，朝廷內外井然有序。
[3]太子即皇帝位，尊皇后曰皇太后。
[3]皇太子劉莊即帝位，將陰皇后尊稱為皇太后。
[4]山陽王荊哭臨不哀，而作飛書，令蒼頭詐稱大鴻臚郭況書與東海王強，言其無罪被廢，及郭後黜辱，勸令東歸舉兵以取天下，且曰：「高祖起亭長，陛下興白水，何況於王，陛下長子、故副主哉！當為秋霜，毋為檻羊。
人主崩亡，閭閻之伍尚為盜賊，欲有所望，何況王邪！」強得書惶怖，即執其使，封書上之。
明帝以荊母弟，秘其事，遣荊出止河南宮。
[4]山陽王劉荊在哭悼先帝時不悲傷，卻寫了一封匿名信，讓他的奴僕詐言大鴻臚郭況寫信給東海王劉強。
說劉強無罪而被廢去皇太子之位，母親郭後也遭罷黜屈辱，勸劉強回到東方起兵，奪取天下。
並且說：「高祖起兵時，只是一個亭長；陛下在白水鄉間，興起了大業；何況大王身為陛下長子、原來的儲君？您應當做秋天寒霜，肅殺萬物；莫做圈欄之羊，受人宰割。
皇上駕崩，民間百姓尚且要做強盜，準備有所圖謀，何況大王呢！」劉強收到此信，又驚又怕，立即抓住冒充信使的奴僕，將原信封好，上呈明帝。
明帝因劉荊是同母胞弟，便將此事保密，命令劉荊離開京城，移居到河南宮。
[5]三月，丁卯，葬光武皇帝於原陵。
[5]三月丁卯（初五），將光武帝葬在原陵。
[6]夏，四月，丙辰，詔曰：「方今上無天子，下無方伯，若涉淵水而無舟楫。
夫萬乘至重而壯者慮輕，實賴有德左右小子。
高密侯禹，元功之首；東平王蒼，寬博有謀；其以禹為太傅，蒼為驃騎將軍。」
蒼懇辭，帝不許。
又詔驃騎將軍置長史，掾史員四十人，位在三公上。
蒼嘗薦西曹掾齊國吳良，帝曰：「薦賢助國，宰相之職也。
蕭何舉韓信，設壇而拜，不復考試，今以良為議郎。」
[6]夏季，四月丙辰（二十四日），明帝下詔：「朕如今在上沒有先帝，在下沒有重臣，就像涉越深淵而沒有舟船槳輯。
皇上的責任，至為重要，而年輕人的思慮，往往輕率，朕實在有賴於年高德劭的長輩輔佐。
高密侯鄧禹是功臣的首領，東平王劉蒼寬厚淵博而有謀略。
茲任命鄧禹為太傅，劉蒼為驃騎將軍。」
劉蒼懇切地推辭這一任命，但明帝不許。
明帝又下詔命令驃騎將軍府設置長史、掾史等屬官四十人，使驃騎將軍的地位高於三公。
劉蒼曾向朝廷舉薦西曹掾、齊國人吳良，明帝說：「為國舉薦賢才，是宰相的職責。
當初蕭何推舉了韓信，便設壇授官，不再考試。
今任命吳良為議郎。」
[7]初，燒當羌豪滇良擊破先零，奪居其地；滇良卒，子滇吾立，附落轉盛。
秋，滇吾與弟滇岸率眾寇隴西，敗太守劉盱於允街，於是守塞諸羌皆叛。
詔謁者張鴻領諸郡兵擊之，戰於允吾，鴻軍敗沒。
冬，十一月，復遣中郎將竇固監捕虜將軍馬武等二將軍、四萬人討之。
[7]起初，西羌燒當部落首領滇良打敗先零，奪取了先零的領地。
滇良死後，他的兒子滇吾繼位，該部落日趨強盛。
在本年秋季，滇吾同他的弟弟滇岸率領部眾入侵隴西郡，在允街打敗了隴西太守劉盱。
於是，原來為隴西郡守衛邊塞的羌人全部背叛了漢朝。
明帝下詔命令謁者張鴻率領各郡郡兵討伐羌人。
雙方在允吾縣交戰，張鴻被打敗，全軍覆沒。
冬季，十一月，明帝又派中郎將竇固監督捕虜將軍馬武等兩名將軍，率領四萬兵眾討伐羌人。
[8]是歲，南單于莫死，弟汗立，為伊伐於慮單于。
[8]本年，南匈奴單于莫去世，他的弟弟汗繼位，此即伊伐於慮單于。
顯宗孝明皇帝上永平元年（戊午、58）
漢明帝永平元年（戊年，公元58年）
[1]春，正月，帝率公卿已下朝於原陵，如元會議。
乘輿拜神坐，退，坐東廂；侍衛官皆在神坐後，太官上食，太常奏樂；郡國上計吏以次前，當神軒佔其郡谷價及民所疾苦。
是後遂以為常。
[1]春季，正月，明帝率領公卿及百官在原陵朝拜，如同光武帝生前舉行元旦朝會的儀式。
明帝先在光武帝的牌位前叩拜，然後退下，坐在東廂。
侍衛官全都圍列在牌位之後，由太官獻上御膳，太常演奏樂曲。
各郡、各封國呈送年終考績的官員——上計吏依次上前，在供奉光武帝牌位的大堂上奏報本地的糧價和人民疾苦之