易傳
系辭傳上·第二章
【原文】
聖人設卦觀象，系辭焉！而明吉凶，剛柔相推而生變化。
是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，憂虞之象也；變化者，進退之象也；剛柔者，晝夜之象也。
六爻之動，三極之道也。
是故君子所居而安者，《易》之序也；所樂而玩者，爻之辭也。
是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天祐之，吉無不利。
【譯文】
聖人觀察宇宙間萬事萬物的現象而設置六十四卦，三百八十四爻以規範之，復於六十四卦三百八十四爻下各系以吉凶悔吝及有關卦爻象之文辭，而使人明白吉凶的趨向，《易經》中一陽一剛一陰一柔相與切摩推蕩，而產生變化。
所以《易經》中有「吉凶」，是成功或失敗的現象。
「悔吝」，是表示有憂慮顧慮的現象。
「變化」，是前進或後退的現象。
「剛柔」，即是晝夜，夜盡晝來，晝盡夜來的現象。
六爻的動一態，就是天地人才的道理。
所以君子平居之時，能心安理得，這是因為能法象《易經》的文辭呀。
所以君子平居之時就觀察易象而探索玩味它的文辭；一有行動，則觀察《易經》的變化，而玩味占筮的吉凶。
所以能如大有卦上九爻辭所說：「從上天祐助之，完全的吉而沒有不利的。」
【註釋】
憂虞：憂慮，憂懼。
三極：指天、地、人三個方面。
安；用作「按」，意思是依據。
玩：體察，揣摩。
占：占辭，貞事辭。
憂虞：憂慮，憂懼。
三極：指天、地、人三個方面。
安；用作「按」，意思是依據。
玩：體察，揣摩。
占：占辭，貞事辭。