易傳
系辭傳上·第一章
【原文】
天尊地卑，乾坤定矣。
卑高以陳，貴賤位矣。
動靜有常，剛柔斷矣。
方以類聚，物以群分，吉凶生矣。
在天成象，在地成形，變化見矣。
是故剛柔相摩，八卦相蕩，鼓之以雷霆，潤之以風雨；日月運行，一寒一暑。
乾道成男，坤道成女。
乾知大始，坤作成物。
乾以易知，坤以簡能；易則易知，簡則易從；易知則有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業。
易簡而天下之理得矣。
天下之理得，而成位乎其中矣。
【譯文】
天尊貴在上，地卑微在下，《易經》中乾為天為高為一陽一，坤為地為低為一陰一的象徵就定了。
天地間萬事萬物莫不由卑下以至高大，雜然並陳，《易經》中六爻貴賤的位置，亦依序而排定了。
天地間萬事萬物動極必靜，靜極必動，動靜有一定的常態，《易經》中一陽一剛一陰一柔，一陽一極生一陰一，一陰一極生一陽一的道理也就由是斷定，斷然可知了。
天下人各以其道而以類相聚，物各以其群而以類相分，同於君子同於善的事物則吉，同於小人同於惡的事類，則凶就產生了。
在天成就日月星辰晝夜晦冥的現象，在地成就山川河岳動植高下諸般的形態，而人世間萬事萬物錯綜複雜的變化，由是可以明顯的看到了。
所以宇宙間，一陰一陽一二一性一不停地切摩變化，八卦所代表的八種天地間的八個基本物象，不停地相與鼓動變化，由是產生了宇宙萬有。
比如說，以雷霆之氣，鼓動萬物的生機，以風雨疏散潤澤萬物的氣機，日月的運行就構成了人間的晝夜寒暑，乾為天為父為一陽一，是構成男一性一的象徵，坤為地為母為一陰一，是構成女一性一的象徵。
乾為天，代表時間，故知天地之大始；坤為地代表空間，故能作成萬物。
乾為天昭然運行於上而晝夜攸分，是容易讓人瞭解的，坤為地渾然化為萬物，是以簡易為其功能的。
容易則易於知解，簡易則容易遵從。
容易使人瞭解則有人親附，容易遵從，則行之有功。
有人親附則可以長久，有能成功則可以創造偉大的事業。
可以長久的，是賢人的德澤；可以成為偉大的，是賢人的事業。
《易經》的道理即是如此簡易，而能包含天下的道理，能了知天下的道理，則能與天地同參，而成就不朽的名位了。
【註釋】
１《系辭》是後代解說《易》的七種《傳》之一，分上、下兩篇，大約寫成於漢代初期。
它對《易》的內容作了全面分析和論述，並提出了自己的看法，具有一定的代表一性一。
這裡選錄其中一部分。
２陳：排列。
位：確定。
３方：應當是「人」字，由於字形相近而誤寫成「方」。
４見。
用作「現」，意思是顯現，出現。
５摩：碰撞，摩一擦。
蕩：震盪，激盪。
（6）知：這裡用作「為」，意思是成為，構成。
大始：原始，初始。
成物：具備完整形體的萬物。
（7）易：容易，平易。
簡：簡略，單純。
（8）賢人之德：陶冶人的品德。
賢人之業：成就人的功業。
（9）位：在，在於。