易傳
系辭傳上·第五章
【原文】
一一陰一一一陽一之謂道。
繼之者善也，成之者一性一也。
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。
顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉！
富有之謂大業，日新之謂盛德。
生生之謂易，成象之謂乾，傚法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，一陰一陽一不測之謂神。
【譯文】
一一陰一一一陽一的相反相生，運轉不息，為宇宙萬事萬物盛衰存亡的根本，這就是道。
繼續一陰一陽一之道而產生宇宙萬事萬物的就是善，成就萬事萬物的是天命之一性一，亦即道德之義。
有仁德的人見此一性一此道，即認為是仁，聰明的人一體察此一性一此道，就認為是智。
百姓日常受用，遵循此道此一性一而各遂其生，而不知曉，所以君子之道能含蓋萬有，為萬物之根，而知之者卻很少呀！君子之道（即易道）顯現之仁道，是可以見之於實行的。
蘊藏之以致用，是可以捨之則藏的。
能鼓動萬物的生機，而不與得天子之位的聖人同其憂思，可以樹立盛明的德行，偉大的事業是多麼的完美呀！學問德行乃至天下萬事萬物的具足富有，就是偉大的事業了，日新又新，就具足了盛明的德行了。
生生不息，變化前進不已，就是「易」，成就現象就是「乾」，傚法而行就是「坤」，極盡數術的推演，知道將來的變化就是「占」，通達變化之道，就是「事」，能運用一陰一陽一之道，至神奇奧妙，變化莫測的，就是「神」。