論語解讀
仁心是安身立命的基礎
【原文】
子曰：「裡１仁為美。
擇不處２仁，焉子曰：「不仁者不可以久處約１」，不可以長處樂。
仁者安仁，知者利２仁。」
得知３？」
【註釋】
１約：貧困。
２利：順從。
【譯文】
孔子說：「不仁的人不能夠長久地處在貧困的境地，也不能夠長久地處在安樂的境地。
有仁德的人安於仁，有智慧的人順從仁。」
【讀解】
仁者安於仁和智者煩從仁是由於他們氣質不同，如孔子在另外的地方所說：「知者樂水，仁者樂山。
知者動，仁者靜。」
（《雍也》）水一性一動，動者順勢，所以須從仁；山一性一靜，靜者安定，所以安於仁。
但無論是安於仁還是順從仁，對仁的追求都是一致的。
不一致的是不仁者，亦即沒有仁德仁心的人。
由於沒有仁德仁心，所以缺乏主心骨，缺乏穩定的人格，無論在哪種情況下都不能夠一以貫之地堅持下去。
如果是處在貧困之中，不能夠做到安貧樂道，做到孟子所說的「貧賤不能移」；如果是處在安樂之中，也不能夠做到久享安樂，做到孟子所說的「富貴不能一婬一」。
一言歸總，這種人因為缺乏安身立命的基礎，所以必然是反覆無常的小人。
而仁者和智者因為有智慧，有涵養，修養達到了仁的境界，所以無論處於貧富之間還是得意失意之間，都會樂天知命，安之若素。
這就是有沒有仁心之間的區別。
所以，。