傷寒說意
風寒解
風者，天地之生氣，寒者，天地之藏氣。
四時之氣，春生、夏長、秋收、冬藏，木旺於春，木氣發生則風動，水旺於冬，水氣蟄藏則寒作。
蓋春木司令，十陽十自地下東昇，風動而冰解，則生氣得政，冬水當權，十陰十自地上西斂，寒凝而凍合，則藏氣得政，是風乃十陽十氣之發揚，寒乃十陰十氣之翕聚，氣不同也。
風之中人，必由金水之外斂，金水主衛，衛十性十收斂而風十性十發洩，衛氣不啟，洩之以風，而愈欲收斂，斂而莫達，則內閉營血，而生裡熱。
寒之傷人，必因木火之外洩，木火主營，營十性十發洩而寒十性十閉蟄，營血不秘，閉之以寒，而愈欲發洩，洩而不透，則外束衛氣，而生表寒。
風為春氣，三春之月，天十溫十日明，人血淖液（淖（zhao 兆）液 濡潤也。
）而衛氣浮宣，襲之以風，不能傷也，值氣涼而竅閉，得風氣之疏洩，是以傷衛。
寒為冬氣，三冬之月，天寒日十陰十，人血凝澀而衛氣沉藏，感之以寒，不能傷也，值氣十溫十而竅開，得寒氣之閉斂，是以傷營。
營傷則衛郁，宜麻黃以瀉衛，衛傷則營郁，宜芍葯以瀉營，營衛發達，則表邪退矣。
《素問·玉機真髒論》：風寒客於人，使人毫十毛十畢直，皮膚閉而為熱，當是之時，可汗而發也，桂枝、麻黃，發汗之方。
汗貴乎早，十陰十陽十應像論：善治者，治皮十毛十，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟，治五臟者，半死半生也。
營衛感傷，在皮十毛十之部，桂枝、麻黃，治皮十毛十之方，皮十毛十邪散，後日之變，無由生矣。
於此失治，未幾而或入十陽十明之腑，或入三十陰十之髒，於是乎治腑治髒，危證叢生，工之至下而法之至拙者也。
風寒，客邪也，病則不關於客氣，而視乎人身之主氣。
主氣偏十陽十，則十陽十郁為熱而入腑，主氣偏十陰十，則十陰十郁為寒而入髒，無非主氣為之也。
其始感也，風寒之裹束在表，遷延日久，入十陽十明而傳三十陰十，則皆本氣之為病，非盡系風寒之力也。
麻黃、桂枝，表散風寒之劑，外此則悉因主氣立法，不專表散之方矣。
解風寒外感，則知氣血內傷，仲景《傷寒》立法，非第為外感之金書，而並為內傷之玉訣。
內傷之人，未必盡由於外感，而外感之家，無不悉本於內傷，解此則內外同歸，主客一致，十病九全而不止也。