課外文言文
《游玉華山記》譯文
《游玉華山記》【參考譯文】
由宜君縣向西南走四十里，有山夾道而來，這就是玉華山。
山的南面叫野火谷，那裡有常年燃燒的山石，遠遠望上去（山上）如同有炊煙，但沒有人知道它來自哪裡。
野火谷的西面叫鳳凰谷，就是唐朝建造宮殿的舊地。
現在連一小段牆一片瓦也沒有保存下來，經過那兒看，只見都是野田荒草，長滿了荊棘。
鳳凰谷的西面叫珊瑚谷，大概曾經有正殿以外的宮殿在那兒。
珊瑚谷的北面叫蘭芝谷。
蘭芝谷的中間有塊高而險峻的天然岩石，下面有人工開鑿的石室，可容納數十人，有瀑布從高處垂落，就像從天而降的大雨；有十八棵松樹環繞在岩石的周圍，松樹都生長在石頭上，差不多有十八丈高，端正得像立著的筆。
它的西南方向有石崖叫駐鑾，我們剛進去的時候，看到雙壁高聳直立，如同削石而成，到了那個地方一看，就像看到甕一樣。
旁邊有泉水飛瀉而下，有的像懸掛的瀑布，有的像噴灑的珍珠，它的名字叫水簾。
稍微向北，有崖與泉，也像這樣只是規模稍小點。
治平三年夏五月丁巳日，我和六個人一同來遊玩，就一起坐在松樹遮蔽下的石上，聽泉聲並品飲泉水。
不久，遊覽前代的宮殿而流連忘返，向田間老人詢問舊事。
興致很濃鬧嚷嚷的不想回去，但我與這六人，有的居官守職 ，有的因為有事牽制，那情勢不能久留，就住了一夜 離開了。
但是，大家互相瞅著都有不滿足的神色。
我對他們說：欣賞山林泉石的樂趣，奇特壯美的景觀，經常在那些荒遠偏僻、人跡罕至的地方，然而因為人跡罕至，所以一定被雲遊的和尚、求仙的術士以及隱士一類人佔據並享有。
但是隱士知道這些地方優美並喜歡它們，而他們的能力不足以經營這些地方，只有佛教和道教的學說、教義足以打動人心，所以他們的信徒經常獨來獨往並且有勇力，因而這些聳立的亭子、寬廣的大廈（的建造），登高覽勝的快樂（的享受），沒有不被他們搶先的。
憑借唐朝的強盛，耗盡天下的財富，在此修造宮殿，隨後就廢棄湮沒了，而杜甫就是那個時代的人，經過那兒尚且有悲傷之感，以致用詩歌表現出來。
唯獨寺裡的和尚這類人，一交一 替相傳而不停息，直到現在還留存下來，（這樣看來）即使擁有整個天下力量的帝王，也有不如這些和尚的地方麼？憑借唐太宗的賢能，使國家達到太平盛世的美好境況，（他的事跡）應該時間過得越長而流傳得越久；現在向老人詢問太宗的政績與往事，卻沒有聽到什麼讚揚的話。
而玄奘只是一個和尚罷了，但是講述玄奘故事的人甚至用荒誕怪異的話，來誇大他的事。
難道喜歡放誕偏邪是人之常情，而容易忘記中正之道嗎？又難道事物的盛衰興廢也各有它的時運，而這段歲月只是佛教的興盛時代麼？這真值得為此歎息埃像唐太宗這樣賢能，擁有天下的能力，尚且不能長期擁有這些，那麼我們這些人可以看一眼就滿足了，又何必因為不能長久地留在這兒而遺憾呢？但是荒涼幽深險峻的崖谷，廢棄倒塌蕭條的宮殿遺址，雖然過了很多年，沒有一兩人來這裡遊玩，而我與六人同時而來，也可稱得上是盛事了！