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《金聖歎先生傳》譯文
《金聖歎先生傳》【參考譯文】
先生姓金，名采，字若采，吳縣生員。
為人灑脫，高傲奇特，傲視一切。
喜歡飲酒，善於評論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的。
當時有憑講授學問而聞名的人，先生總是站出來批駁這些人。
他在所住的地方貫華堂設置很莊嚴的座位，招收學生講授經書。
他所講授的經書名叫《聖自覺三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開給別人看。
每次到講堂開設講座，聲音洪亮，環顧四周時神采卓異。
所有經史子集、箋疏訓詁，和那些佛家、道家兩教的經典及闡釋經典的雜書，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內容，沒有不被他評論的，議論縱橫捭闔，中心貫通始終，講得極其透徹。
座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點，感歎說從沒有聽過這樣的見解。
先生就拍著巴掌自我讚許，即使以前講學的人聽說了，皺眉歎息，他也不予考慮。
先生一向和王斫山一交一 情最深，王斫山本來也是俠義之人，一天他拿千金給先生，說：「先生拿這些錢去放貸生息，以後本金歸還我，利息就給你補貼生活，行嗎？」
先生答應了，可是剛剛過一個月，那些錢已經被他揮霍一空了。
於是就對斫山說：「這些東西在先生家，只是增添您守財一奴一的惡名罷了，我已經替您花掉了。」
王斫山笑了笑沒有計較。
明清易代後，先生斷絕了做官進取的念頭，改名叫人瑞，起字聖歎。
除了和親人朋友談笑之外，只是獨自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。
有人問「聖歎」二字是什麼意思，先生說：「《論語》有兩『喟然歎曰』，在顏淵來說是驚歎聖人孔子，在曾點來說是聖人孔子讚歎弟子。
我大概是曾點一類的人吧！」先生所評論的《離一騷一》《南華》《史記》《杜詩》《西廂》《水滸》等書，根據次序編定為「六才子書」，都是有獨到的眼光的。
他尤其愛好講《易經》，對「乾」「坤」兩卦的評述，多到十萬多字。
其他的評論還有很多，至今流傳世上的著作，只有評點《西廂》《水滸》《唐詩》《制藝》《唱經堂雜評》的幾種刊刻版本。
傳說先生在解讀杜甫的詩時，他自己說有人在他的夢中傳話說：「各種詩都可以評論，只是不能評論《古詩十九首》。」
先生於是把這個夢作為戒律。
後來因為醉酒不受拘束地談《青青河畔草》一章，不久，就遭遇悲慘的災禍。
面對行刑時感歎道：「砍頭是最痛苦的事，沒想到我在無意中竟受到了這種痛苦。」
先生死後，倣傚先生風格評論著作的人，像長洲毛宗崗、徐增，一江一 蘇武進縣的吳見思、許庶庵等人是最出名的，到現在求學的人還稱讚他們。