袁氏世范
世范卷中 處己·財色不可苟得
【原文】聖人云：不見可欲，使心不亂。
此最省事之要求。
蓋人見美食而下嚥，見美色而必凝視，見錢財而必起欲得之心，苟非有定力者，皆不免此。
惟能杜其端源，見之而不顧，則無妄想，無妄想則無過舉矣。
【譯述】聖人說：「不去看那些可能引起欲一望 的東西，心裡就不會感到迷亂。
這是省去諸多煩惱的秘訣。
一般來說，人見了美食就要嚥口水，見美色就會注目凝視，見了錢財就會引起貪求的心思，如果不是思想堅定的人，都難免如此。
只有能徹底斷絕這些貪慾的根源，對它們視而不見，就不會產生妄想了，沒有妄想就不會在這些事情上犯錯誤了。
【評析】「不見可欲，便心不亂」，其實這是一種消極逃避的思想。
世界是豐富多彩的，美食，美色，財物，能引起人的欲求是合乎自然本性的，這些東西在世界上無處不有，使我們的生活變得美好，它們本身不是罪惡的根源，況且一個人如何能對這些東西視而不見呢？說是視而不見，只是自欺欺人罷了。
世界上能引起欲一望 的東西太多了，靠躲避來防止犯錯誤是根本辦不到的。
要想使人不被那些能引起欲一望 的東西迷惑而做出不該做的事情來，一方面要加強思想道德教育，提高人的思想覺悟，提高人的道德意識，另一方面要加強法治建設，提高人的法律意識，讓人們能自覺地依法行事，用法律來規範自己的行為。
從這則語錄也可以看出封建社會人們幾乎沒有什麼法律觀念，強調的是修身養性，認為道德修養高了，就可以斷絕各種欲一望 ，人就不會有過錯。
可見道德力量在封建社會對人的行為規範是起著相當重要的作用的。