五情緣起【原文】肝之氣風,其志為怒;心之氣熱,其《四聖心源白話解》卷一·天人解·五情緣起

四聖心源白話解查詢

請輸入關鍵字:

例如:四聖心源白話解

四聖心源白話解 - 卷一·天人解·五情緣起

四聖心源白話解

卷一·天人解·五情緣起

五情緣起

【原文】

肝之氣風,其志為怒;心之氣熱,其志為喜;肺之氣燥,其志為悲;腎之氣寒,其志為恐;脾之氣濕,其志為思。

蓋十陽十升而化火則熱,十陰十降而化水則寒。

離火上熱,洩而不藏,斂之以燥金,則火十十交十十於坎府;坎水下寒,藏而不十洩,動之以風木,則水十十交十十於離宮。

木生而火長,金收而水藏,當其半生,未能茂長,則郁勃而為怒,既長而神氣暢達,是以喜也,當其半收,將至閉藏,則牢落而為悲,既藏而志意幽淪,是以恐也。

【翻譯】肝氣具有風的十性十質,情志為怒;心氣是熱十性十,情志為喜;肺氣焦燥,情志為悲;腎氣十性十寒,情志為恐;脾氣十性十濕,情志為思。

十陽十氣上升而化為火就熱,十陰十氣下降而化為水就寒。

上火發十熱,洩下而不收藏,以燥金收斂,那麼火十十交十十於腎;水下發寒,收藏而不十洩下,以風木催動,那麼水十十交十十於心。

木氣生發火氣生長,金氣收斂水氣收藏,當達到一半還沒有茂盛的時候,就鬱積累突然發怒,等到生長到神氣暢達,就是喜了,當收斂到一半,將要達到收藏的時候,那麼稀疏零落而為悲,達到收藏而意志死亡,就是恐懼了。

【原文】

物情樂升而惡降,升為得位,降為失位。

得位則喜,未得則怒,失位則恐,將失則悲,自然之十性十如此,其實總土氣之回周而變化也。

己土東昇,則木火生長,戊土西降,則金水收藏。

生長則為喜怒,收藏則為悲恐。

若輪樞莫運,升降失職,喜怒不生,悲恐弗作,則土氣凝滯,而生憂思。

【翻譯】人心喜歡升而討厭降,升為位置得當,降為位置不當。

位置得當就高興,沒有得到就發怒,位置得當就恐懼,將要失去就悲傷,自然的本十性十如此,其實總是土氣的週而復始變化。

己土從東發上升,那麼木氣火氣就生長,戊土從西方下降,那麼金氣水氣就收藏。

生長就是高興和憤怒,收藏就是悲傷恐懼。

如果輪樞運轉不正常,上升下降的職能喪失,高興憤怒不出現,悲傷恐懼不發作,那麼土氣凝滯,產生憂思。

【原文】

心之誌喜,故其聲笑,笑者,氣之升達而酣適也。

腎之志恐,故其聲呻,呻者,氣之沉陷而幽鬱也。

肝之志怒,故其聲呼,呼者,氣方升而未達也。

肺之志悲,故其聲哭,哭者,氣方沉而將陷也。

脾之志憂,故其聲歌,歌者,中氣鬱結,故長歌以洩懷也。

【翻譯】心的情志是高興,所以他的聲音是笑,笑是氣上升通達暢快舒適。

腎的情志是恐懼,所以他的聲音是呻十吟,呻十吟是氣下沉陷落憂鬱。

肝的情志是憤怒,所以他的聲音是喊叫,喊叫是氣開始升還沒有到達。

肺的情志是悲傷,所以他的聲音是哭,哭是氣開發下沉將要陷落。

脾的情志是憂慮,所以他的聲音是歌唱,歌唱是中氣鬱結,所以放聲高歌以達到發洩胸懷的目的。

{解讀}五情,喜﹑怒﹑哀﹑樂﹑怨五種情感。

此黃元御大師以氣機升降解釋情志變化之文,讀來令人耳目一新。

原來,情志分而言之,則為五為七,合而言之則為一,總還是元氣流動的不同表現形式。

元氣分可為二,為五,為萬物,合則為一。

共2頁 上一頁 1 2 下一頁
《四聖心源白話解》古代醫書
起名測名
黃歷查詢
詩詞歌賦
實用查詢
免費測試
猜你喜歡
網名大全

五情緣起【原文】肝之氣風,其志為怒;心之氣熱,其《四聖心源白話解》卷一·天人解·五情緣起

© 2007-2025 喜蜜滋