黃帝內經
下卷 靈樞篇 病本
【本章要點】
一、簡潔明瞭的道出了病症標本，治病的原則。
二、本篇看似短短的十來句話，分別講述逆證；寒證；熱證；腹瀉；中滿；大小一便不利；病之有餘不足等症狀，如何根據其先後發生次序，及病情的輕重緩急來確定治療方法，何時取本，何時取標。
三、重點強調中滿及大小一便不利時，不管是標還是本，必須先治療的原則。
另外，還提到病輕的時候可以採用標本兼治的方法，病勢急而重，急則治標，緩則治本。
【原文】
先病而後逆者，治其本１；先逆而後病者，治其本；先寒而後生病者，治其本；先病而後生寒者，治其本；先熱而後生病者，治其本。
先洩而後生他病者，治其本，必且調之，乃治其他病。
先病而後中滿者，治其標２；先病後洩者，治其本；先中滿而後煩心者，治其本。
有客氣３，有同氣４。
大小一便不利，治其標，大小一便利，治其本。
病發而有餘，本而標之，先治其本，後治其標；病發而不足，標而本之，先治其標，後治其本，謹詳察間甚，以意調之５，間者並行，甚為獨行；先小大便不利而後生他病者，治其本也。
【註釋】
１本：事物的根本。
這裡指疾病的根本、源頭。
２標：由「本」引發出來的其他事物。
３客氣：邪氣的意思，這裡也可以理解為實症。
４同氣：正氣的意思，這裡可以理解為虛症。
５以意調之：意思是先治標還是先治本要根據不同的病情來定，原則是急則治其標，緩則治其本。
【譯文】
病在先而後出現厥逆的，應先治其本病；厥逆在先而後生病變的，應先治其厥逆。
先患寒一性一病，而後發生其他病變的，當治療其先寒；先有某病，而後出現寒證的，當治療其先病；先患熱證，而後發生其他病變的，當治療其先熱；先有某病而後發生洩瀉的，當治其原病以為本；先有洩瀉而後發生其他疾病的，應以先治洩瀉為本，必須先調治好洩瀉，然後才可治其他病。
如果先有了某種病後發生腹中滿悶的，則應先治中滿之標；如果先有中滿，而後導致心煩不舒暢的，則應治中滿之本。
病有忌外邪者，有忌內邪者，凡出現大小一便不通利的症狀時，先治大小一便不利之標；大小一便通利的，則以治其先病為本。
疾病發作而實症有餘，說明邪氣變本為標，當先治邪氣有餘的，後治其他的徵候。
疾病發作而出現正氣不足的症征現象，則說明正氣不足變標為本，應當先扶人一體的正氣，再祛除病邪。
總之，必須謹慎地詳察病情，根據病症的輕重緩急而一精一心調治。
病情輕緩的可以採取標本兼治，病情急重的，則需分步治療，或先治標，或先治本。
就像對先有大小一便不通利而後發生其他疾病的，應分步先治大小一便不利的本病那樣。