課外文言文
《人間》譯文
有時候沒有功勞卻先得到薦舉，有時候有功勞卻後得到賞賜。
怎麼說明這點呢？曾經晉文公將要在城濮和楚軍一交一 戰，文公徵詢咎犯的意見，問咎犯：「這仗該怎樣打？」
咎犯說：「如果是做仁義的事，那就不該滿足於忠誠守信用；如果是和敵軍開戰，那最好是兵不厭詐。
現在既然是和楚軍一交一 戰，君王你就只管使用欺詐就可。」
文王辭別咎犯後，又去請教雍季，雍季回答說：「放火來焚燒山林，儘管暫時能打獲到很多野獸，但是最終會到無獸可獵的地步；用欺詐手段對付人，雖然一時能獲得很多利益，但到最後一定會無利可圖。
所以君王還是正大光明行事為好。」
文王沒有聽從雍季的話，而是採納了咎犯的計策，和楚軍開戰時用計大敗楚軍。
回國以後，嘉獎有功人員，首先是獎賞雍季，然後才獎賞咎犯。
這時晉文公身邊的人就說了：「我們之所以能在城濮之戰中獲勝，靠的是咎犯的計策。
君王論功行賞，將雍季放在最前面，這是為什麼？」
文公回答說：「咎犯的詐術，只是權宜之計，適用於一時戰爭需要；而雍季的忠信觀點，則是符合長遠的利益。
我怎麼能只看重權宜之計而輕視長遠利益呢？」
智伯率領韓、魏兩家攻打趙國，包圍了晉一陽一城，並挖開晉水灌淹晉一陽一城，導致城中的軍民爬上樹來避水，懸掛著鍋來燒飯。
這時趙襄子找張孟談商量：「晉一陽一城裡人力已經耗盡，糧食也十分缺乏，官兵們也缺醫少藥，你看如何是好？」
張孟談說：「國家面臨滅亡而不能使它得到保全，國家面臨危險而不能使它太平，那真的是算是白白地看重我們這批謀士了。
現在請讓我偷偷試著涉水出城，去會會魏、韓二國君王，是否有可能搞個協議共同對付智伯。」
於是張孟談暗中出城會見魏、韓兩君王，勸說他們道：「我聽說，唇亡齒寒。
現在智伯脅迫你們兩國來攻伐我們趙國，眼看趙國保不住了。
趙國一旦滅亡，那麼下一個就輪到你們了。
現在假若我們不共同想法對付智伯的話，災難也就很快要落到你們兩國頭上了。」
韓、魏兩國君王說：「智伯這個人的為人，暴戾驕橫而少恩寡情。
我們的計謀如果洩露，事情就壞了，這如何是好？」
張孟談馬上說：「話從你們二位君王口中出，進入到我的耳中，誰還會知道？再說，處境一樣、情況相同、利益一致的人應該互相成全、生死與共，請二君王仔細考慮吧！」韓、魏二君王於是就同張孟談暗中謀劃，商定舉事日期。
張孟談隨即潛回城裡向趙襄子回報。
到了約定日期的那天夜晚，趙襄子派人殺了看守堤防的官兵，挖開大堤使水倒灌進智伯的軍營。
智伯軍隊連忙堵水，一片慌亂。
韓軍和魏軍從兩翼攻打過來，趙襄子又率軍隊從正面出擊，將智伯的軍隊打得大敗，智伯也被殺死，晉國的封地被一分為三，分為韓、魏、趙三國。
趙襄子獎賞有功人員時，最先受獎賞的是高赫。
大臣們提出問題：「晉一陽一之所以能保住，全仗張孟談的功勞。
可現在卻是高赫先獲獎賞，這是什麼緣故？」
趙襄子回答：「當晉一陽一被圍困的時候，正是我的國家危難、我的天下遇到危險的時刻，眾多大臣沒有誰不對我流露出輕侮驕傲的神情，唯有高赫仍然不失君臣禮節，所以我首先獎賞他。」
由此看來，「義」才是做人的根本。
即使戰勝敵人，挽救國家，也比不上施行忠義來得高貴。
所以《老子》說：「美好的言辭可以贏得尊重，美好的德行可以超越眾人。」