袁氏世范
世范卷中 處己·忠信篤敬，聖人之術
【原文】言忠信，行篤敬，乃聖人教人取重於鄉曲之術。
蓋財物一交一 加，不損人而益己，患難之際，不妨人而利己，所謂忠也。
不所許諾。
纖毫必償，有所期約，時刻不易，所謂信也。
處事近厚，處心誠實，所謂篤也。
禮貌卑下，言辭謙恭，所謂敬也。
若能行此，非惟取重於鄉曲，則亦無入而不自得。
然敬之一事，於己無損，世人頗能行之，而矯飾假偽，其中心則輕薄，是能敬而不能篤者，君子指為諛佞，鄉人久亦不歸重也。
【譯述】言論講究忠信，行動奉行篤敬，這種原則是聖人教人們如何獲得鄉里人們敬重的方法。
不外乎在財物方面，不干損人利己的事；在關鍵時刻，不干妨礙別人而方便自己的事。
這就是人們所說的「忠」。
一旦許諾言給人，就是一絲一毫的小事，也一定要有結果；一旦定期有約，就是一時一刻也不耽誤，這就是人們所說的「信」。
待人接物熱情厚道，內心誠實敦厚，這就是人們所說的「篤」。
禮貌謹慎，言辭謙遜，這就是人們所說的「敬」。
如果能夠「言忠信，行篤敬」，不僅能得到鄉親的敬重，就是幹任何事都能順利。
然而恭敬待人一事，因為對自己毫無損失，世人還能做到。
可是如果不能表裡如一，表面上待人很好，心中卻輕視鄙薄，這就成了能「敬」而不能「篤」了，君子就會把他稱為諂佞小人。
鄉親們久而久之也不會再敬重他。
【評析】周瑜死後，魯肅繼任都督，總統兵馬，魯肅對孫權說：「肅碌碌庸才，誤蒙公瑾重薦，其實不稱所職。
願舉一人以助主公。
此人上通天文，下曉地理；謀略不減於管、樂，樞機可並於孫、吳。
往日周公謹多用其言，孔明亦深服其智，現在海南，何不重用？」
權聞言大喜，便問此人姓名。
肅曰：「此人乃襄一陽一人，姓龐名統，字士元，道號鳳雛先生。」
權曰：「孤亦聞其名久矣。
今既在此，即可請來相見。」
於是魯肅邀請龐統入見孫權。
施禮畢，權見其人濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜，乃問曰：「公平生所學，以何為主？」
統曰：「不必拘執，隨機應變。」
權曰：「公之才學，比公瑾如何？」
統笑曰：「某之所學，與公瑾大不相同。」
權平生最喜周瑜，見統輕之，心中愈不樂，乃謂統曰：「公且退，待有用公之時，卻來相請。」
統長歎一聲而出。
魯肅曰：「主公何不用龐士元？」
權曰：「狂士也，用之何益１肅曰：「赤壁鏖兵之時，此人曾獻連環策，成第一功。
主公想必知之。」
權曰：「此時乃曹操自欲釘船，未必此人之功也。
吾誓不用之。」
魯肅出謂龐統曰：「非肅不薦足下，奈吳侯不肯用公，公且耐心。」
統低頭長歎不語。
肅曰：「公莫非無意於吳中乎？」
統不答。
肅曰：「公抱匡濟之才，何往不利？可實對肅言，將欲何往？」
統曰：「吾欲投曹操去也。」
肅曰：「此明珠暗投矣。
可往荊州投劉皇叔，必然重用。」
統曰：「統意實欲如此，前言戲耳。」
肅乃薦書劉備。
門吏傳報：「一江一 南名士龐統，特來相投。」
玄德久聞統名，便教請入相見。
統見玄德，長揖不拜。
玄德見統貌陋，心中亦不悅，乃向統曰：「足下遠來不易？」
統不拿出魯肅、孔明書投呈，但答曰：「聞皇叔招賢納士，特來相投。」
玄德曰：「荊楚稍稍定，苦無閒職；此去東北一百三十里，有一縣名耒一陽一縣，缺一縣宰，屈公任之。
如後有缺，卻當重用。」
統思：「玄德待我何薄１欲以才學動之，見孔明不在，只得勉強相辭而去。
統到耒一陽一縣，不理政事，終日飲酒為樂！一應錢糧訴訟，並不理會。
有人報知玄德，言統將耒一陽一縣事盡廢。
玄德怒曰：「豎儒焉敢亂吾法度１遂喚張飛，引從人去荊南諸縣巡視。
若不是龐統稍展才學，張飛歎服，玄德只能與大賢失之一交一 臂了。
辛棄疾說：生子當如孫仲謀。
是說孫仲謀年少即領一江一 東，乃一世英雄。
諸葛亮言劉皇叔仁義著於四海，是說劉玄德心懷仁德，乃人中龍鳳。
然而俱以貌取士，虛有其表，空著其名，反不如魯肅、孔明知人容人。
魯肅薦書說：龐士元非百里之才。
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如以貌取人，恐負所學，終為他人所用。
孔明說：大賢若處小任，往往以酒糊塗，倦於視事。
孫權、劉備當是袁采所說「敬而不能篤者」。