【原文】人能忍事,易以一習一熟,終至於人以非理相加,《袁氏世范》世范卷中 處己·人能忍則不起爭端

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袁氏世范 - 世范卷中 處己·人能忍則不起爭端

袁氏世范

世范卷中 處己·人能忍則不起爭端

【原文】人能忍事,易以一習一 熟,終至於人以非理相加,不可忍者,亦處之如常。

不能忍事,亦易以一習一 熟,終至於睚眥之怨深,不足較者,亦至一交一 詈爭訟,期以取勝而後已,不知其所失甚多。

人能有定見,不為客氣所使,則身心豈不大安寧!

【譯述】人如果善於忍耐,並且逐漸一習一 以為常,即使別人對他施以非禮到不可忍耐的地步,他也能處之泰然,和往常一樣。

人如果不善於忍耐,也逐漸一習一 以為常,即使別人對他有一點兒小小的怨恨與非禮,根本不值得去計較,也總是竭盡全力去打官司,不到取勝決不罷休,但他不知道自己失去的東西遠遠要比得到的東西多。

人如果有明確的見解和主張,不為外界事物所干擾,那麼他的身心就會得到極大的安寧。

【評析】能否忍耐可以看出一個人的氣魄與度量。

諸葛亮和周瑜相比,在某些方面簡直不相上下,而諸葛孔明為何能將周瑜氣死,這其中就顯示了一個氣量的問題。

周瑜氣量太小,睚眥必報,而諸葛孔明卻寬宏大量,料事如神,目光長遠。

諸葛亮為了達到連吳抗曹的目的,用的就是智激周瑜之計,因為他已摸準了周瑜的脾性,大凡小事都不會忍耐。

孔明說:「我有一計,並不勞牽羊擔酒,納土獻印;亦不須親自渡一江一 ;只須遣一介之使,扁舟送兩個人到一江一 上,操一得此兩人,百萬之眾,皆卸甲卷旗而退矣。」

周瑜問:「用何二人,可退操兵?」

孔明故意繞彎子說:「一江一 東去此兩人,如大木飄一葉,太倉減一粟耳;而操得之,必大喜而去。」

瑜又問:「果用何二人?」

諸葛亮這才說:「我隱居隆中時,聞曹操新修造銅雀台,極其壯麗,廣選天下美一女 以實充其中。

操本是一個好色之徒,久聞一江一 東喬公有二女,長曰大喬,次曰小喬,有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌。

操發誓曰:『吾一願掃平四海,以成帝業;一願得一江一 東二喬,置之銅雀台,以樂晚年,雖死無恨矣。

』今雖引百萬之眾,虎視一江一 南,其實為此二女也。

將軍何不去尋喬公,以千金買此二女送與曹操。

操得二女,稱心滿意,必班師矣。

此范蠡獻西施之計,何不速為之?」

瑜曰:「曹欲得二喬,有何驗證?」

曹操便給周瑜朗誦了《銅雀台賦》,其中確有「二喬」的名字,但絕對沒有非得二喬之意,泛指美一女 罷了。

但周瑜氣得當時就破口大罵曹操為老賊,即刻下定決心殲滅曹賊,雖刀斧加頭,亦不易其志。

諸葛孔明只是使了一個計,其實他何嘗不知大喬乃孫權之妻,二喬乃周瑜之妻,而周瑜實在也太無度量了,以至於不用自己的頭腦好好想想,事實是否真如孔明所說的那樣。

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