課外文言文
錢起《送僧歸日本》原文、韻譯、賞析
錢起
上國隨緣住，來途若夢行。
浮天滄海遠，去世法舟輕。
水月通禪寂，魚龍聽梵聲。
惟憐一燈影，萬里眼中明。
【韻譯】
只要有機緣，隨時都可以到中國來；一路霧靄茫茫，船隻像在夢中航行。
天海浮沉，小船駛去那遙遠的邊際；超脫世俗，自然會感受到法舟輕盈。
心境凝定清寂，一切都如水月虛幻；海內魚龍，也會出來聽你誦經之一聲 。
最可愛的是，有盞照亮心田的佛燈；航行萬里，眼中永遠都是燦爛光明。
【賞析】
唐時與日本國際交往頻繁，有許多日本人來中國學習 或作官，唐一人集中多有寄贈日本人的篇章。
詩人送一位回國的日本僧人，讚揚了僧人不畏艱險，勇敢實現自已理想的精神，因為是寫僧人，所以用了許多佛家術語。
這是一首送別詩，送的是日本僧人，具有特殊性，故詩之寫法也很特別。
當時，日本派了不少遣唐史來到中國，還有不少僧人同來，學習 文化、技藝，求取佛法，從而極大地促進了中日文化的一交一 流。
詩之起筆突兀，本是送別，卻不寫送歸，偏從來路寫起。
詩的前四句寫日僧「浮天滄海遠」來華，實屬不易：
「上國隨緣住，來途若夢行。」
隨著因緣和合，您不遠萬里來到中國，一路煙霧蒼茫，船隻就像在睡夢中航行。
「隨緣」而往之意蘊，儲蓄空靈，意蘊豐富。
「若夢行」表現長時間乘舟航海的疲憊、恍惚的狀態，以襯歸國途中的艱辛，並啟中間兩聯。
頷聯寫海上航行時的迷茫景象。
「浮天滄海遠，去世法舟輕。」
水天寥廓，航船駛向遠處一望無際的大海；超凡脫俗，自然會感受到法舟矯捷，一身輕鬆。
「浮天」狀海路之遠，海面之闊，寓含著對僧人長途顛簸的關懷和體貼。
「法舟」扣緊僧人身份，又含有人海泛舟。
後四句寫日僧「萬里眼中明」歸國，普渡眾生：
頸聯寫僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禪，在舟上誦經。
「水月通禪寂，魚龍聽梵聲。」
水中澄澈空明的月亮，亦通曉清寂澄靜的禪理；海中的魚龍等眾多生靈，也會出來傾聽你誦經的佛音。
「水月」喻禪理，「魚龍聽」切海行，又委婉表現僧人獨自誦經而謹守佛律的品性，想像豐富。
「惟憐一燈影，萬里眼中明。」
最可愛的是船頭那一盞佛燈，縱然是萬里之遙，它光照在人的心中，眼前永遠是一派璀璨光明。
用「一燈」描狀僧人歸途中之寂寞，只有孤燈相伴，這是實處。
但實中有虛，「一燈」又喻禪理、佛理，虛實相映成趣。
本詩在立意上有兩點需注意：一是所送者為僧人，詩中用了一些佛教術語，如「隨緣」「法舟」「禪」「梵」「一燈」等，切合人物身份。
二是僧人來自日本，又欲歸日本，必經大海，故極言海路航行之苦。
中間兩聯前人多謂其寫來途，實嫌拘滯。
其實是往返兼寫，而以返途為主，這樣才能與「歸日本」的詩題相合。
此詩因送人過海，因而從大海展開想像，筆底含情。
它通過生動景物的描繪和對禪機的抒發，把這惜別之情委婉地表達了出來。
海趣禪機，深情厚誼，融為一體，為一首送別的好詩。