周易注
上經隨傳卷三 復
復：亨。
出入無疾，朋來無咎。
反覆其道，七日來復，利有攸往。
《彖》曰：「復，亨」，剛反動而以順行，是以「出入無疾」(1)，「朋來無咎」(2)，「反覆其道，七日來復」(3)，天行也(4)。
「利有攸往」，剛長也(5)。
復，其見天地之心乎(6)？
【註釋】(1)入則為反，出則剛長，故「無疾」。
疾猶病也。
(2)「朋」謂一陽一也。
(3)一陽一氣始剝盡至來復時，凡七日。
(4)以天之行，反覆不過七日，復之不可遠也。
(5)往則小人道消也。
(6)復者，反本之謂也，天地以本為心者也。
凡動息則靜，靜非對動者也。
語息則默，默非對語者也。
然則天地雖大，富有萬物，雷動風行，運化萬變，寂然至無，是其本矣。
故動息地中，乃天地之心見也。
若其以有為心，則異類未獲具存矣。
《象》曰：雷在地中，復。
先王以至日閉關，商旅不行，後不省方(1)。
【註釋】(1)方，事也。
冬至，一陰一之復也。
夏至，一陽一之復也。
故為復則至於寂然大靜，先王則天地而行者也。
動復則靜，行復則止，事復則無事也。
初九：不遠復，無祗悔，元吉(1)。
《象》曰：「不遠」之復，以修身也。
【註釋】(1)最處復初，始復者也。
復之不速，遂至迷凶，不遠而復，幾悔而反，以此修身，患難遠矣。
錯之於事，其始庶幾乎？故「元吉」也。
六二：休復，吉(1)。
《象》曰：「休復」之吉，以下仁也。
【註釋】(1)得位處中，最比於初。
上無一陽一爻以疑其親，一陽一為仁行，在初之上而附順之，下仁之謂也。
既處中位，親仁善鄰，復之休也。
六三：頻復，厲，無咎(1)。
《象》曰：「頻復」之厲，義無咎也。
【註釋】(1)頻，頻蹙之貌也。
處下一體之終，雖愈於上六之迷，已失復遠矣，是以蹙也。
蹙而求復，未至於迷，故雖危無咎也。
復道宜速，蹙而乃復，義雖無咎，它來難保。
六一四：中行獨復(1)。
《象》曰：「中行獨復」，以從道也。
【註釋】(1)四上下各有二一陰一而處厥中，履得其位而應於初，獨得所復，順道而反，物莫之犯，故曰「中行獨復」也。
六五：敦復，無悔(1)。
《象》曰：「敦復，無悔」，中以自考也。
【註釋】(1)居厚而履中，居厚則無怨，履中則可以自考，雖不足以及「休復」之吉，守厚以復，悔可免也。
上六：迷復，凶，有災眚。
用行師，終有大敗。
以其國君，凶，至於十年不克征(1)。
《象》曰：「迷復」之凶，反君道也。
【註釋】(1)最處復後，是迷者也。
以迷求復，故曰「迷復」也。
用之行師，難用有克也，終必大敗。
用之於國，則反乎君道也。
大敗乃復量斯勢也。
雖復十年修之，猶未能征也。